A coruja do Monte Suntria

O que tenho andado a fazer nos utimos dias...

2011-10-21T14:52:00.000-07:00

http://artesdesuntria.blogspot.com/2011/10/tabalhos-dos-ultimos-dias-preparacao-de.html

tenho ando de volta das plantas e dos oleos...cortar, martelar, infundir, macerar, oleo daqui, azeite dali...
já tenho prontinhos oleo dde hipericão, oleo de bardana, azeite de alfazema e azeite de eucalipto...
Amanha e depois, mais azeite de eucalipto e mais umas coisinhas e plantinhas e ervinhas... e, quiçá se finalmente houver tempo e a disposição para isso surgir, uns sabõezinhos! Já tenho saudades de fazer um sabão cheiroso. Tenho ali uma cerveja à espera de ter um "encontro" com a soda, uns azeites macerados e uns oleos que precisam de ser utilizados...veremos.
Tenham um bom fim de semana!

Oficina de Óleos macerados com plantas medicinais: Unguentos e pomadas

2011-10-09T14:19:00.000-07:00

Sábado, 5 de Novembro · 15:00 - 18:00

Em Sintra - Espaço Art of Living Concept

Mais uma vez a oficina terá uma componente teorica, pratica e sensorial.

Falaremos sobre:
-Alguns óleos e plantas mais utilizados, suas propriedades e usos;
-Como preparar as plantas;
... -Vários métodos de maceração: a frio e a quente;
-Como fazer um unguento e/ou uma pomada

Valor: 25,00€ por participante

(inclui um conjunto de apontamentos e uma pomada que elaboraremos)

Solicitamos a reserva da vaga com a possível brevidade porque temos número limitado de participantes por oficina. Os contactos de email são :

- artesdesuntria@gmail.com

- art.of.living1@gmail.com

- art.of.living.concept@gmail.com

ou os contactos:

926 104 659

96 9535539

93 4618490

Largo Ferreira de Castro, n.º 3 r/c

2710-551 | Sintra (Vila)
(Por cima da Fonte da Pipa)

Para quem não quiser ou não puder vir de automóvel, existe uma carreira urbana (433) da scotturb, que sai da Estação da Portela e tem uma paragem mesmo em frente aos portões do Ar of Living. O valor do bilhete é de 1 €.
http://www.scotturb.com/inverno2011/433.htm

Oficina de óleos de massagem

2011-10-02T11:49:00.000-07:00

Sábado, 8 de Outubro · 14:30 - 18:00

Em Sintra - Espaço Art of Living Concept

Largo Ferreira de Castro, n.º 3 r/c

Esta é a 3ª oficina de um total de cinco.

A oficina terá uma componente teorica, pratica e sensorial.

... Alguns dos temas abordados:

-Óleos vegetais: propriedades.

-Óleos essênciais: Breve abordagem à aromaterapia;

-Propriedades de alguns óleos essenciais;

-Alguns óleos essenciais tóxicos;

- Como fazer um óleo de massagem: percentagem/proporção de óleos carregadores/ óleos essenciais

Valor: 25,00€ por participante

(inclui um conjunto de apontamentos com tabelas e dicas e um oleo de massagem que vamos elaborar e que poderão personalizar).

Solicitamos a reserva da vaga com a possível brevidade porque temos número limitado de participantes por oficina. Os contactos de email são :

- artesdesuntria@gmail.com

- art.of.living1@gmail.com

- art.of.living.concept@gmail.com

ou os contactos:

926 104 659

96 9535539

93 4618490

Largo Ferreira de Castro, n.º 3 r/c

2710-551 | Sintra (Vila)
(Por cima da Fonte da Pipa)

Para quem não quiser ou não puder vir de automóvel, existe uma carreira urbana (433) da scotturb, que sai da Estação da Portela e tem uma paragem mesmo em frente aos portões do Ar of Living. O valor do bilhete é de 1 €.
http://www.scotturb.com/inverno2011/433.htm

Oficinas de Sabão e Cosmética Natural , Caseira e Artesanal, no Espaço Art of Living Concept em Sintra

2011-09-09T14:28:00.000-07:00

Foi dificil decidir quais os topicos a desenvolcer nestas oficinas que tão simpaticamente me propuseram a realizar...tanta coisa boa para aprender e principalmente, para aprender partilhando!
Dizem que vêm aí grandes mudanças, novos ciclos...pois seja. Que se iniciem novas ideias, novas vidas, novos ciclos e novos caminhos!

Estes são um conjunto de oficinas de produtos elaborados artesanalmente, como sabão, pomadas, óleos, cremes e manteigas corporais, em 3 horas bem dispostas e descontraídas, pelo valor de 25,00€ por inscrito, com materiais incluidos para a componente prática dos cursos.

Datas e conteudos das oficinas:
Dia 17 de Setembro das 15:00 às 18:00

1-Sabão natural: Lavagens e limpezas. (processo a frio)

Enquanto elaboramos um sabão para lavagens e limpezas domesticas, abordaremos questões e conceitos como :
-O que é o sabão e como limpa;
-Como as nossas “avós” faziam o sabão para a barrela;
-Medidas de segurança;
-Ingredientes: gorduras e soda cáustica;
-Saponificação;
-Moldes
-Período de cura;
-Alguns usos para o sabão natural lavagens.

1 de Outubro das 15:00 às 18:00
2-Sabão natural: Banho e corpo. (processo a frio)
-Breve história do sabão;
-Medidas de segurança;
-Ingredientes: gorduras, soda cáustica, aditivos e conservantes;
-Tabela de saponificação: como usar;
-Sobre-engorduramento ou desconto na soda
-Saponificação, moldes e processo de cura.
Faremos um sabão natural básico ao qual poderá adicionar os aditivos que preferir (argilas, óleos essenciais, aveia, etc)

8 de Outubro das 15:00 às 18:00
3-Óleos de massagem:
Falaremos sobre:
-Óleos vegetais: propriedades.
-Óleos essências: Breve abordagem à aromaterapia;
-Propriedades de alguns óleos essenciais;
-Alguns óleos essenciais tóxicos;
- Como fazer um óleo de massagem: percentagem/proporção de óleos carregadores/ óleos essenciais

5 de Novembro das 15:00 às 18:00
4-Óleos macerados com plantas medicinais: Unguentos e pomadas
Falaremos sobre:
-Alguns óleos e plantas mais utilizados, suas propriedades e usos;
-Como preparar as plantas;
-Vários métodos de maceração: a frio e a quente;
-Como fazer um unguento e/ou uma pomada

19 de Novembro das 15:00 às 18:00
5-Cremes e manteigas corporais:
Enquanto observamos vários óleos e manteigas vegetais, abordaremos
-As suas propriedades e benefícios para a pele
-Aditivos e conservantes;
- Aprenderemos a fazer um creme hidratante para corpo.

Solicitamos a reserva da vaga com a possível brevidade porque temos número limitado de participantes por oficina.
Os contactos de email são :
artesdesuntria@gmail.com
- art.of.living1@gmail.com
- art.of.living.concept@gmail.com
ou os contactos:
926 104 659
96 9535539
93 4618490
Largo Ferreira de Castro, n.º 3 r/c
2710-551 | S. Martinho de Sintra
T. 219 248 969

Oficina de Sabão Natural com Florbela Graça

2011-09-01T18:08:00.000-07:00

Sábado, 17 de Setembro · 15:00 - 18:00

em Sintra - Espaço Art of Living Concept

O início de um ciclo de oficinas de produtos elaborados artesanalmente, como sabão, pomadas, óleos, cremes e manteigas, em 3 horas bem dispostas e descontraídas, pelo valor de 25,00€ por inscrito, com materiais incluidos para a componente prática dos cursos.

1-Sabão natural: Lavagens e limpezas. (processo a frio)
Enquanto elaboramos um sabão para lavagens e limpezas domesticas, abordaremos questões e conceitos como :
-O que é o sabão e como limpa;
-Como as nossas “avós” faziam o sabão para a barrela;
-Medidas de segurança;
-Ingredientes: gorduras e soda cáustica;
-Saponificação;
-Moldes
-Período de cura;
-Alguns usos para o sabão natural lavagens.

Solicitamos a reserva da vaga com a possível brevidade porque temos número limitado de participantes por oficina. Os contactos de email são :
- art.of.living1@gmail.com
- art.of.living.concept@gmail.com
ou os contactos:
926 104 659
96 9535539

Ti "Castelhanito" e o grou

2011-08-12T08:44:00.000-07:00

Sou nascida em Sintra, mas o meu sangue vem do Alentejo, mais precisamente do concelho de Serpa. E nesse sangue correm os sangues de mouros e espanhóis. Bem, pelo menos é o consta dos “anais da historia familiar”! Pois a verdade que há tempos idos, um espanhol da família Carrasco passou a fronteira e instalou-se por aquelas terras regadas pelas aguas do Guadiana, aquecidas pelo Sol, perfumadas com os aromas de flores, plantas e cheiro de terra. Terras onde os Deuses Antigos se entreteram a bordar o solo de várias cores e tons.

Paisagem alentejana

Da vida e história do ti "Castelhanito", pois que foi assim que ficou conhecido, não se sabe grande coisa, perdida que ficou no passar das gerações, entre alegrias e vidas difíceis. Há no entanto uma que ficou, talvez por ter sido a ultima, e que se refere à sua morte.

Havia até há alguns anos uma ave majestosa que parava pelo Alentejo pelo Inverno (e que felizmente ainda por cá chegam alguns desses lindos seres), o grou. Ora, o grou é uma ave que ninguém come no Alentejo, era crença mui arraigada que quem comesse carne de grou viveria até aos 100 anos, mas que também, quiçá como castigo por desafiar a lei da vida e os designios de Deus, sofreria muito às portas da morte e a sua partida deste mundo seria demorada.

grous no Alentejo

Consta que o ti "Castelhanito", não sei se por vontade de viver ou por outra razão, teria consumido em alguma altura da sua vida a dita carne de grou. Já velho e com os 100 anos bem vividos, deitado no seu leito, sofrendo as agruras da morte, já tardando a entrega da sua alma ao abraço da dama negra e questionando-se os familiares pela causa de tal demora, alguém se lembrou de ter ouvido falar de tão estranha refeição.

Em qualquer aldeia existem sempre almas caridosas e preocupadas pela vida dos seus conterrâneos, geralmente algumas senhoras mui religiosas e virtuosas e que em gestos de pura bondade e desinteressadamente se oferecem para resolver a vidas de outros. Foi assim que quatro mulheres dessas, que para além disso eram conhecedoras de rezas e benzeduras, resolveram por sua iniciativa auxiliar o ti "Castelhanito", a fazer a sua travessia, quais barqueiros de almas. Assim dirigiram-se a uma encruzilhada e colocando-se cada uma numa entrada dos caminhos, puseram-se a declamar em voz alta. Uma dizia de um lado: "ti "Castelhnito", comeu carne de Grou, está passando ainda não passou", enquanto outro do outro lado respondia: "há-de passar", e assim sucessivamente, pois que se dizia que somente dizendo tal, o moribundo deixaria de sofrer e enfim descansaria nos braços da morte.

encruzilhada

Ora tais preparos chegaram aos ouvidos do filho que furioso por tal ousadia e deixando a beira do leito de morte do pai, abalou em busca das mulheres, correndo atrás delas brandindo um varapau. Valeram–lhes as pernas ligeiras e o medo das valentes porroadas que levariam e que as impulsionou a fugir por aqueles campos afora.

Não consta que o filho do Ti "Castelhnito", tivesse conseguido alcançar alguma delas, se pela ligeireza delas, se por ter sido acalmado por terceiros. Ou que o ritual tivesse tido o efeito desejado, pois que abruptamente interrompido. O ti "Castelhnito", terá finalmente morrido, diziam uns porque as rezas tinham realmente quebrado o encanto, outros porque Deus finalmente se condoera dele, apesar do sortilégio que cometera e finalmente permitira aos anjos carregarem a sua alma.

Grou no Alentejo a levantar voo

Florbela Graça
12/08/2011

"Em Busca da Calêndula Perdida"

2011-08-10T16:22:00.000-07:00

Quero falar sobre uma coisa com q me deparei , ou apercebi, esta semana: Encontrar calêndula à venda parece praticamente impossível! Tenho comprado "calêndula" em ervanárias, seca, pequenas flores tipo malmequeres, embaladas, de empresas supostamente de confiança e com o rotulo a dizer calendula officinalis, estava descansadinha e confiante. Até que há uns meses encontrei, de uma das empresas q já tinha comprados anteriormente, a calêndula em pétalas, como se vê em blogs e sites estrangeiros. Dei-me conta que o que anteriormente comprava não era calêndula, embora estivesse identificada como tal. Examinando com atenção, os tais malmequeres são exactamente isso: malmequeres amarelos do campo, daqueles que cobrem os campos no inicio da Primavera! http://profs.ccems.pt/Palma/Flores%20Silvestres/Classificacao/Ordens/Dicotiledoneas/Asterales/Asteraceae/Amarelas/textos/Chrysanthemum%20myconis.htm

e que ainda por cima (se forem estes, são considerados alérgenos) http://www.wildflowers.co.il/english/allergenIndex.asp

Lembrei então de que numa das visitas a uma das ervanárias, em resposta a uma outra cliente a empregada disse que era “calendula dos prados”, e por isso ser diferente. Falei com a minha mae e ela disse-me que no Alentejo havia uma erva parecida com a calendula, mas mais pequena à qual chamavam de “erva-vaqueira”, mas que ninguém, nem as vacas do meu avô apreciava. Mas isto deu-me cá volta ao miolo e tinha porque tinha de ver afinal se aquela planta q vendiam como calendula seria afinal a tal erva vaqueira.

Armada de pc, teclado e Google, lá fui eu em “Busca da calêndula perdida”!

E o que “descobri” foi que existem varias espécies de calêndula, (no site plantamed http://www.plantamed.com.br/, estão referidas mais de 30!) e que a tal erva vaqueira é uma delas! O seu nome cientifico é calendula arvenses http://www.biorede.pt/images.asp?id=1079 e é de menor porte (até cerca de 30cm, enquanto a calendula officinalis ou calendula dos jardins pode atingir os 60cm), as propriedades são semelhantes embora a calendula officinalis, seja mais potente e tenha mais aplicações.

Em ingles são conhecidas como field marigold (calendula arvensis) e pot marigold (calendula officinalis), enquanto a marigold se refere aos tagetes (cravos tunicos ou cravo de defunto), mas isso é outra historia.

Mais uma vez isto mostra como é importante, conhecer os nomes científicos das plantas para as poder diferenciar de outras com as mesmas denominações populares e que muitas vezes não tem nada a ver umas com as outras.

Agora o que me parece inconcebível é que empresas supostamente credíveis e de confiança vendam por calendula officinalis outra planta!!

Agora não sei exactamente qual planta que estão a vender mas será calendula ?!?!?!

http://asminhasplantas.blogspot.com/2007/10/blog-post_7444.html

http://www.pfaf.org/user/Plant.aspx?LatinName=Calendula+arvensis

http://www.pfaf.org/user/Plant.aspx?LatinName=Calendula+officinalis

sabão azeite e coco (sem cera, mas com sal)

2011-07-27T15:57:00.000-07:00

Perguntaram.-me se era possivel fazer sabão sem cera, porque era dificil encontrar. Sim é possivel..
O problema q existe é que para ficar uma barra dura, teria que se aumentar a percentagem do oleo de coco acima dos recomendaveis 20%, o que tornaria o sabão um bocado secante para a pele. Só com a percetagem recomendada, a barra de sabão é optima para apele,...mas um pouco branda.

Podemos experimentar colocar sal! Afinal o sal era o q as nossas avos colocavam no sabão que faziam, visto que as cinzas que usavam para misturar nas gorduras continh potassa e e por isso o sabão ficaria algo mole. para endurecer colocavam sal e para encorpar , nalgumas zonas , colocavam alguns punhados de farinha.

assim e se fizessemos assim:
oleo de coco 100g
azeite 400g
sal 50g
soda caustica 66,7 g (SE de 8%)
agua destilada 171,5 g

será uma barra dura e um sabão com um bom condicionado para a pele

Como fazer? do mesmo moda que as outras, apenas de deve dissolver o sal na agua antes de juntar a soda caustica. A forma correcta será aquecer a agua e dissolver o sal. Deixar arrefecer e juntar a soda. Nunca juntar soda casutica a agua quente! Pode fazer uma reacção viloenta e "explodir"...

Tenho juntado sal a algumas receitas que "inventei" para aproveitar uns oleos que normalmente não uso para sabão e, parecem ter ficado bons...
:)

Xaropes de violetas

2011-07-18T16:18:00.000-07:00

A amiga Luna voltou a postar no seu Herbarium de Airmid! Finalmente! é que isto de esperar ansiosamente pelas 6ª feiras para saber qual a nova planta é desgastante! E ela esteve de ferias TOTAIS!!! Bom, mas agora voltou. E qual a plantinha, qual? Pois que é a violeta! Adoro violetas! Lembro-me de em miuda encontrar violetas pelo caminho para a escola. Bom, por acaso eram brancas!!..estranho, não?

Violetas : Viola odorata L.

Mas voltando: como eu estava com falta de inspiração e não conseguia decidir o que colocar aqui neste cantinho...lembrei-me, ao ler o post da Luna de colocar aqui a receita de xarope de violetas a que ela se refere. Bem pode não ser bem igual, mas é uma das possibilidades.

Xarope de violeta
50g de flores de violetas
500 ml agua
200 ml de mel

colocam-se as flores em maceração na agua por 12 horas. Filtra-se e acrescenta-se o mel e deixa-se ferver por 5 mn. toma-se 2 a 3 colheradas de 2 em 2 horas. Está indicado para afecções respiratorias, é expectorante, anti-inflamatorio e sudorifero. Está também indicado para crianças com gripe, acalma a tosse, fluidifica as secreções broquicas.no livro (o Viva melhor com as plantas medicinais) diz que a planta contém saponinas que são expectorantes e diuréticas; contém mucilagens que são antitussicas e laxantes. (favor não abusar, não é rebuçado!)

outro tipo de xarope para adoçar bebidas, paquecas, gelados ou fazer um belo refresco pode ser encontrado neste blog. a forma de fazer inical é semelhante mas a autora utiliza a mesma quantidade de flor e de agua quente (1 cup) para macerar por 12 horas. Depois espreme-as e junta-lhes o sumo de meio limão e 2 cups de açucar. Leva ao lume por 10 mn e depois enfrasca e coloca no frigorifico. PArece que o limão alterou a cor e o açucar deverá ser branco para não alterar a cor azul (parece q com o limão fica purpura!) Quando à medida usada (cup) tenho o prazer de lhes apresentar um convertor (convertidor) de medidas!...

Tenho a certeza que encontrarão muitas mais receitas por esta internet afora...só tenham cuidado e não extingam as violetas!

Pronto! Agora que "apanhei boleia" da Luna e já escrevi, despeço até à proxima "escriturice"!

Lua Cheia...

2011-07-15T02:57:00.000-07:00

http://bruxaguinevere.blogspot.com/2007/10/no-mundo-da-lua.html
óptimo artigo sobre a Lua...

A martelar no harpago...

2011-07-08T15:03:00.000-07:00

Harpago ou Garra-do-diabo: planta com flor e fruto e a raiz

planta de harpago, florida

raiz de harpago

fragmento de raiz e fruto(em forma de "garra")

Às voltas com o almofariz...ou neste caso com o martelo do "picadinho" e da raiz de harpago! É dura! Coitadinha da minha "1,2,3"! Nem pensar! então ...paninho da louça (em brasileiro é pano de prato!), martelo de amaciar carne (comprado de proposito para este fim!) e ...pumba! Vai de bater! O meu gato preto, que não pode ouvir facas a afiar ou cutelos a bater, desceu do telhado e veio direitinho à cozinha a ver se lhe calhava algum bocadinho de carne...chega e mia enquanto olha para a minha mãe e se lambe com uma lingua que chega quase à ponta dos bigodes! Ouço a minha mãe: "Não, não é aqui! Não sou eu!"

Um minuto depois está atrás de mim a miar e a lamber-se.

-Não Moody, não tenho nada para ti! Isto não é papa! (sim, eu às vezes digo "papa")

Tiro um bocadinho da planta e coloco à frente do focinho do gato: Vá, cheira lá a ver se gostas!

Beeemmmmmmm! Sabem aquele ditado que diz: " fugir como o diabo da cruz?" ...pois...acho q nunca nunca vi o gato fugir tãããooo depressa!

Foge que é a GARRRRAAA do diAAAboooo!!

http://reviversaudeholistica.blogspot.com/2008/12/antiinflamatrios-em-fitoterapia-garra.html

http://luizrochafilho.wordpress.com/2011/05/16/a-garra-do-diabo-uma-erva-milagrosa/

Às voltas com o almofariz e o caldeirão

2011-07-08T14:28:00.000-07:00

Este fim de semana começa algo novo, a preparação de algo mais sério. Não que os trabalhos anteriores fossem feitos a brincar. Simplesmente é diferente. Quem sabe um novo inicio, um novo ciclo se iniciará. Quem sabe porque por "coincidência" a Lua está em quarto crescente...

Sabe quantas calorias têm?

2011-07-07T14:18:00.000-07:00

Andava à procura de algo para colocar aqui e peguei numa revista de artes decorativas que trazia um artigo sobre ...gelados e calorias.
Assim de lado, para os mais perfecionistas do lado direito da pagina, uma pequena tabela, segundo estava escrito "Tabela de Composição de Alimentos do Instituto Nacional de Saude Ricardo Jorge" depois tinha um asterisco, assim * e a seguir a frase: Valores para cada 100 gramas de produto
A tabela propriamente dita está dividida em duas colunas que transcreverei abaixo. Antes porém, quero chamar a vossa atenção para a forma como os meus olhos se vão esbugalhando à medida que leio a tabela, para o arreganhar da beiça, em estilo descrente a descair para o esgar apopléctico, para terminar num hematoma na fronte, provocado pela violenta cabeçada na mesa de apoio e subsequente desmaio. (Eu sei..não é bonito de se ver...)

Produto                       Energia(kcal.)*
Gelado de leite                                                                90
Iogurte açucarado batido com fruta                                95
Gelado de fruta                                                               99
Pudim de leite e ovos                                                   242
Mousse de chocolate                                                    278
Croquete                                                                       317
Gelado de chocolate                                                     340
Empada                                                                         373
Éclair de chocolate                                                       376
Croissant                                                                      416
Bolacha Maria                                                             436
Madalena                                                                     442
Batata frita de pacote em rodelas                                526

nota: os valores kcal estão em zig-zag, porque não é facil escrever a direito com uma tremenda dor de cabeça e luzinhas nos olhos!

Oliveirinha da Serra

2011-06-17T14:47:00.000-07:00

A pedido e com muito gosto, aqui vai "Oliveirinha da serra" em varias versões. Chamo particular atenção para o 3º video...
A letra segue abaixo para poderem aprender e cantar em coro!

Ó oliveira da serra-letra

Ó oliveira da serra,
o vento leva a flor.
Ó oliveira da serra,
o vento leva a flor.
Ó i ó ai, só a mim ninguém me leva,
Ó i ó ai, para o pé do meu amor.
Ó i ó ai, só a mim ninguém me leva,
Ó i ó ai, para o pé do meu amor.

Ó oliveira da serra,
o vento leva a ramada.
Ó oliveira da serra,
o vento leva a ramada.
Ó i ó ai, só a mim ninguém me leva,
Ó i ó ai, para o pé da minha amada.
Ó i ó ai, só a mim ninguém me leva,
Ó i ó ai, para o pé da minha amada.

Cante alentejano

2011-06-15T17:49:00.000-07:00

O cante alentejano é um cantar tipico do sul de Portugal, como demostra o nome, do Alentejo. Cantado em grupo, pelos homens, nas casas, nos campos, nas tabernas ou pelas ruas, é um cantar feito só de vozes, sem acompanhamento de instrumentos musicais. O cante, no ritmo e no modo de entoar as canções varia, assim como o falar, de terra para terra, de vila para vila, de aldeia para aldeira. Os de Cuba não cantam como os de Pias e os de Pias não cantam como os de Serpa.
Serpa...ai! Serpa!
Serpa é a minha outra metade. Sintra e Serpa...
http://www.youtube.com/watch?v=eZKZCnBMi9U&feature=related
O cante de Serpa é forte, ritmado, não se arrasta como o de outras terras alentejanas.
O cante de Serpa abre-me as portas da alma e solta-me torrentes de emoções...
às vezes, as modas mudam, os versos cantados não são exactamente iguais de uma terra para a outra, quadras de uma moda podem ser cantadas noutra. As quandras são pertença popular e têm essa liberdade...

Neste site abaixo podem encontrar informação sobre o cante alentejano, historia e contactos de varios grupos, ouvir algumas modas e ter acesso a algumas letras.

Grupo Coral e Etnográfico da Casa do Povo de Serpa
"Fundado em 1928, com a designação de “Rancho Coral de Serpa”, ingressou em 1950 na Casa do Povo, passando a fazer parte da secção cultural deste Organismo com a denominação de “Grupo Coral e Etnográfico da Casa do Povo de Serpa”. O seu principal objectivo é a divulgação do folclore Alentejano e servir da melhor maneira o folclore Nacional." in
http://cantoalentejano.com/grupos/detgrupo.php?id=34

Serpa de Guadalupe
http://cantoalentejano.com/grupos/ouvir.php?mid=1
assim que cheguei
Apertar-me o coração

Cantando p'ra ti chorei

Tal é a minha paixão
Oh Serpa de Guadalupe
Das moralhas casas brancas
Dos poetas e pastores
Dos cantos até às tantas
Não se cansam as gargantas
Dos teus filhos a cantar
São preces à Santa Mãe
E ao seu encanto sem par
Oh Serpa do teu castelo
Avista-se o Guadiana
Tens o desenho mais belo
Da traça Alentejana
Outra moda

Lírio roxo
http://cantoalentejano.com/grupos/ouvir.php?mid=13

Oh minha mãe minha mã(e)

Oh minha mãe minha amada
Meu lírio roxo
Oh minha mãe minha amad(a)
Quem tem uma mãe tem tudo
Quem não tem mãe não tem nada
Meu lírio roxo
Quem não tem mãe, não tem
nada
Badajoz tem lindas damas
Portugal também as tem
Meu lírio roxo
Portugal também as tem

cante alentejano
Grupo Coral e Etnográfico da Casa do Povo de Serpa

http://www.youtube.com/watch?v=SiYYRdDk0ts&feature=related

A roupa do marinheiro

A roupa do marinheiro (bis)

Não é lavada no rio (bis)

É lavada no mar alto (bis)
À sombra do seu navio (bis)
À sombra do seu navio

À sombra do seu vapor

Não é lavada no rio

A roupa do meu amor

A roupa do meu amor (bis)

Não é lavada no rio (bis)

É lavada no mar alto (bis)
À sombra do seu navio (bis)

(ultimo tema)
http://cantoalentejano.com/grupos/ouvir.php?mid=14
Oh menina Florentina
Suspirava por te ver
Já matei a Saudade
Uma ausência custa muito
A quem ama de verdade
(e)Oh menina Florentina
És a flor que o meu peito domina:
Teu amante, delirante,
Da viagem chegou neste instante!
Já cá está o tiro-liro-liro tiro-liro-lé
Já cá está o tiro-liro-liro tiro-liro-ló,
já cá está o tiro-liro-liro oh amor,
Tiro-liro-liro, abre a porta, oh
branca flor!
Anda cá para os meus braços
Se tu vida queres ter
Os meus braços dão saúde
A quem está para morrer

Diferenças entre os leites

2011-06-15T16:55:00.000-07:00

Como reciclar papel

2011-05-31T14:28:00.000-07:00

Alguns óleos vegetais e plantas medicinais utilizadas na prevenção de estrias na gravidez

2011-05-31T13:41:00.000-07:00

Para: Aqui há Bebé)

Óleo de amêndoa doces (Prunus Amygdalus var. Dulcis)

O Óleo de Amêndoas Doces tem uma textura fina e é facilmente absorvido pela pele, tornando-o num dos óleos vegetais mais conhecidos e utilizados em massagens e nos cuidados diários da pele. É rico em vitaminas A, B1,B2, B6 e E. É um excelente emoliente e é conhecido pela sua capacidade de suavizar, hidratar, proteger e nutrir a pele, sendo um excelente auxiliar no equilíbrio da pele. Ajuda a prevenir as rugas e restaurar a elasticidade. Hidrata e suaviza a pele seca e as áreas irritadas, é especialmente indicado para peles secas. É um dos óleos vegetais mais usados na prevenção das estrias na gravidez e pode ser usado sozinho ou em mistura com outros óleos. *Pessoas com alergia a nozes e amendoins podem ser alérgicas.

Óleo de semente de uva (Vitis vinifera)

Extraído das sementes das uvas é um oleo é um emoliente doce, que deixa a pele macia como cetim sem que fique gordurosa. É bem absorvido pela pele. Hipo alérgico. Tem leves propriedades adstringentes sendo por isso especialmente indicado para a pele oleosa, embora possa ser usado por todo o tipo de peles. Óptimo para usar em massagens, sozinho ou em conjunto com outros óleos de base. A textura do óleo de grainhas de uva é ainda mais suave do que a do óleo de amêndoas doces. É indicado no tratamento de obesidade, celulite e estrias, pois auxilia na elasticidade dos tecidos, reduz o inchaço e o edema, restaura o colagénio e melhora a circulação periférica. Atua como excelente antioxidante. O óleo de grainhas de uva contém uma alta percentagem de ácido linoleico e alguma vitamina E, (que ajuda a conservação), assim como outras vitaminas e sais minerais. É tonificante, regenera e revitaliza a pele. É de grande utilidade na prevenção de estrias. Pode ser usado puro ou em diluição com outros óleos.

Gérmen de trigo Triticum sativum

O óleo de gérmen de trigo contém vitaminas (A, B1, B2, B3, B6, D e F) e é rico em vitamina E. Contém ácido linoléico, fosfolipídios, zinco, ferro, potássio e fósforo, além de ser altamente rico em lecitina. Ajuda a manter a qualidade dos óleos menos estáveis porque evita a oxidação. Devem ser acrescentados, aproximadamente, 10 % ao óleo base e 20 % se o óleo tiver uma estabilidade baixa. Óptimo para uso em peles secas e maduras ou áreas de tecido cicatricial. Útil na cura de queimaduras e tecidos em processo de cicatrização, assim como áreas inflamadas e peles ásperas. Normalmente é usado numa mistura de 10% com outros óleos em 90% de outros óleos. Quando é aplicada topicamente sobre a pele que ajuda a promover a formação de novas células, melhora a circulação e ajudar a reparar os danos do sol para a pele. Também é usado para aliviar os sintomas de dermatites, além de funcionar como preventivo para estrias. Àqueles que têm alergias ao trigo aconselharíamos usar tocoferol (vit E) que também evita a oxidação, em vez do germe de trigo.

Óleo de Jojoba (Simmondsia chinensis)

É indicado para todos os tipos de peles, incluindo a oleosa, mista, acnéica e peles inflamadas. Similar à composição da "seborreia" humana ou à pele oleosa. Penetra rapidamente na pele, nutrindo-a. É suavizante e hidratante para peles secas e maduras. Óleo de grande compatibilidade com a pele humana, fornecendo maciez aveludada. Auxilia no controle do acúmulo de sebo na acne vulgar, devolvendo a oleosidade natural da pele. Ajuda na cura de peles inflamadas ou em peles com psoríases ou qualquer forma de dermatites, sendo excelente para o tratamento e o controle de peles acnéicas e oleosas. É um óleo antioxidante natural, ajudando outros óleos a não rancificarem rapidamente. Bom para diluí-lo com outro carregador. Excelente coadjuvante em óleos de massagens, óleos de corpo e para tratamentos capilares. De média oleosidade, é considerado um balanceador da pele, equilibrando-a. Sua composição química é de grande compatibilidade com a pele humana, devolvendo a oleosidade natural da pele.

Óleo de Semente de alperce (ou damasco) (Prunus armeniaca)

O Óleo de Semente de Damasco tem uma textura leve e assim é ideal para usar nas mãos, cara e cabelo. É especialmente benéfico para a pele seca, madura ou sensível devido à qualidade de nutrição do óleo. Contém vitamina A e C. Óleo de semente de alperce é obtido dos caroços. Este óleo é bem absorvido, capaz de restaurar a barreira da epiderme. É utilizada em cosmetologia e dermatologia na composição de produtos destinados a hidratar e nutrir a pele. Além disso, ele pode ser usado para cuidar de crianças e pele sensível. Óleo de semente de alperce é anti-inflamatório, tem propriedades regenerativas e tónicas, rejuvenesce a pele, elimina as linhas finas, ajuda a restaurar a elasticidade da pele, dando-lhe um tom saudável, radiante. Ajuda a manter a elasticidade da pele, é utilizada para a celulite. Tem sido usada com sucesso para a pele cansada e flácida. Pode ser usado tanto separadamente ou em combinação com outros óleos.

Óleo de abacate (Persea americana)

È um óleo que se obtém da polpa do fruto do abacate. O óleo de abacate é absorvido de forma imediata pela pele humana, actua como suavizante e tem um notável poder filtrante natural da radiação solar. É um óleo rico, pesado, ou seja, de penetração profunda e rica em vitaminas A e D, lecitina, potássio, bem como a vitamina E. O óleo puro, não refinado, de abacate é de cor verde esmeralda e é classificado como um óleo monoinsaturados. É um agente nutritivo e emoliente, que melhora a elasticidade da pele. É bom para peles sensíveis, secas, desidratadas, envelhecidas e castigadas por agentes externos. Lubrifica, hidrata e nutre em profundidade a pele. Aumenta o colagénio na pele e promove a regeneração celular

Azeite (Olea europaea L)

Extraído do fruto da oliveira, a azeitona, o azeite é um óleo usado desde há milénios, em unguentos, banhos, massagens, etc. Possui vitaminas A, D, K e E, e é um poderoso antioxidante, o que ajuda a retardar o envelhecimento da pele, nutrindo-a, protegendo-a, suavizando-a, e conserva a juventude do corpo e da cara. É utilizado como anti-rugas, hidratante e suavizante para peles secas; é purificador, calmante, e serve para amolecer as impurezas da pele e facilitar a sua remoção; melhora a elasticidade da pele, é perfeito para banhos relaxantes e massagens. Bastante oleoso é normalmente associado a outros oleos. É também usado na prevenção das estrias sozinho ou associados com outros óleos vegetais ou mais comummente em infusão com calêndula ou outras plantas medicinais.

Óleo de coco ( Cocus nucifera)

O óleo de coco, também conhecida como manteiga de coco, é um óleo extraído de copra tropical (a polpa interior de coco), de cor branca e mantêm-se sólido a temperaturas inferiores a 20º C.. O óleo de coco é constituída essencialmente por muito fluidos ácidos gordos saturados, que são perto de gordura subcutânea humana, e por isso é mais compatível com a pele do que a maioria dos óleos vegetais. Um excelente hidratante e óleo de protecção. Ajuda a manter a pele macia e suave, sem ser pegajoso.É ideal para tratar a pele sensível e danificada. Pode ser misturado com outros óleos vegetais.

Óleo de Sementes de sésamo (Sesamum indicum)

É um óleo muito leve, usado especialmente para massagens. Excelente para todos os tipos de pele, especialmente com problemas de eczema e envelhecimento prematuro da pele. É lubrificante, emoliente, anti-inflamatório e restaurador de camada lipídica. Auxilia na prevenção de estrias. Popularmente é muito usado para ajudar em artrites. Para que tenha todas as suas propriedades inalteradas não pode sofrer processo de refino.

Usado de 20% a 100% em óleos carregadores mais baratos.

Óleo de semente de sésamo é rico em vitamina E, vitaminas do complexo B, e os minerais cálcio, magnésio e fósforo.

Óleo de girassol (Helianthus annuus)

Óleo de girassol contêm as vitaminas A, D, complexo B e E.É também rico em minerais, como cálcio, zinco, potássio, ferro e fósforo. É de cor amarela e quase nenhum odor, média oleosidade, excelente óleo base, para todos os tipos de pele. Rico em Ômega 6. Seus ácidos gordos polinsaturados têm acção nutritiva, emoliente e revitalizante da pele. Com elevado poder nutritivo pode ser utilizado em contusões, feridas, escaras, ulcerações e esfolamentos. Tem acção e revitalizante. Facilmente absorvido pela pele, contém alta concentração de vitamina E, recomendado para peles delicadas e secas. É um óleo versátil e também um óleo relativamente barato para usar em massagem e pode ser misturado com outros óleos prensados a frio.

Óleo de rícino (Ricinus communis)

Os componentes do óleo de rícino têm propriedades desinfectantes que são altamente benéficos para o tratamento de várias doenças de pele causadas por infecções bacterianas ou fúngicas. Ele inclui úlceras de pele, micose, prurido cutâneo, erupções cutâneas, verrugas e até cravos e espinhas. Tem um bom efeito hidratante na pele seca. Assim, ele pode ser usado para curar fissuras nos tornozelos e pés, que muitas vezes se desenvolvem no inverno. O óleo de rícino promove a produção de colagénio e elastina e, portanto, contribui para tornar a pele lisa e macia.

Manteiga de cacau ( Theobroma cacao L)

A manteiga de cacau é a gordura comestível natural da semente de cacau. Composta por uma combinação de ácido palmítico, ácido esteárico e ácido oléico, a manteiga de cacau tem propriedades incomparáveis á qualquer outro tipo de gordura vegetal, pois é altamente estável, tem textura suave e ainda é rica em substâncias antioxidantes. Isso desperta o interesse no seu uso como matéria prima nas indústrias alimentícia, farmacêutica e cosmética. Possui propriedades hidratantes e emolientes, ou seja, recupera a oleosidade do tecido perdida durante o ressecamento causado por exposições ao sol ou frio excessivo. Sendo um excelente hidratante, é facilmente absorvida pela pele, atingindo as camadas mais profundas, tornando-a mais suave. É usada em aplicações tópicas em casos de queimaduras, cieiro dos lábios, rachaduras que ocorrem no seio em função da amamentação, hemorróidas, unguentos analgésicos, processos de cicatrização, qualquer tipo de lesão cutânea e em preparações caseiras para diminuir a coloração de manchas no rosto. Também é usado em preparações para prevenção das estrias na gravidez

Manteiga de Karité (shea) (Butyrospermum parkii)

A manteiga de karité é um excelente hidratante para peles secas e danificadas. A industria farmacêutica utiliza-a na elaboração de produtos para problemas de pele como dermatoses, eczemas e queimaduras solares. Tem também efeito cicatrizante e reparador em mãos gretadas e que sofram de eczemas e dermatites. É desde tempos imemoriais utilizada por diversos povos africanos para curar feridas, é muito rica em vitaminas A, D, E e F e tem propriedades suavizantes usadas como atenuante de estrias e rugas. É muito bem tolerada, mesmo pelas peles sensíveis, e inclusive usada em produtos para bebés e em produtos para diabéticos. Além disso a manteiga de karité é não-comedogênica, ou seja, não causa erupção ou obstrução dos poros, que causem acnes.

Calêndula (Calendula officinalis)

É uma plantas com excelentes propriedades. Tem acção anti-inflamatória, emoliente, anti-séptica, calmante e cicatrizante, evitando infecções em ferimentos e escoriações. Os diversos princípios ativos da planta são responsáveis pelos eficientes efeitos no tratamento de pele e cabelos. A calendulina, por exemplo, um pigmento que dá a cor alaranjada às pétalas, presente em boas doses nas flores, juntamente com a resina e a mucilagem, são responsáveis pelos poderes regeneradores e cicatrizantes. É normalmente preparada uma infusão das flores de calêndula em óleo de girassol ou azeite e depois filtrado que depois se utiliza no tratamento de queimaduras e inflamações, estimulando a formação de tecidos. Ideal para a pele áspera, rachada, cansada, para as mãos, como óleo de massagem ou após o banho de sol. Ameniza problemas femininos, como a TPM e a menopausa. Indicado para todo tipo de pele, inclusive com acne, sensíveis e avermelhadas. A absorção cutânea é rápida. Costuma ser adicionado ao óleo carreador na proporção de 25%. Não confundir com o óleo essencial absoluto de calêndula que custa centenas de vezes mais caro que o óleo infuso.

Aloé Vera

O Aloé Vera tem uma acção anti-inflamatória, promove a renovação de tecidos com células novas, é regeneradora celular restaurando os tecidos danificados de dentro para fora, como acontece no caso das queimaduras, quer sejam ocasionadas por fogo, por radiação ou pelo sol. É um hidratante natural, hidrata todas as camadas da pele. E o Aloé Vera é um veículo perfeito para transportar profundamente para dentro da pele outras substâncias ou elementos aos quais está combinado. É antipruriginoso, faz desaparecer o prurido e o ardor. Quando aplicado em feridas e queimaduras, penetra na pele e restitui os fluidos sem impedir que a oxigenação chegue até a ferida, acelerando o processo de cura e reduzindo o tamanho da cicatriz.

http://artesdesuntria.blogspot.com/2011/05/alguns-oleos-vegetais-e-plantas_31.html

Óleo de amêndoas doces - breve descrição de propridades

2011-05-22T17:10:00.001-07:00

http://artesdesuntria.blogspot.com/search/label/Oleos%20vegetais%20utilizados%20na%20preven%C3%A7%C3%A3o%20das%20estrias%20na%20gravidez

Receita de linimento oleo calcario

2011-05-19T16:37:00.000-07:00

Receita de linimento oleo calcario

Pode-se usar para limpar os rabinhos dos bebes e/ou para pequenas feridas e eczemas. É usado também para auxilio na limpeza e tratamento de feridas em pessoas acamadas

150g de agua de cal

150 g de oleo vegetal (pode ser azeite macerado com caléndula ou uma mistura de azeite e oleo de amendoas doces )

5g de cera abelha (pode substituir por candelita)

Num recipiente em banho maria coloca-se a cera e o azeite, para que a cera derreta e se misture com o azeite. Retira-se do lume e vai-se juntando a agua de cal, mexendo até ficar bem misturado. Colocar num recipiente e deixar acabar de arrefecer. Usar.

Para fazer a agua de cal:

200g de agua destilada

10g de oxido de cálcio (cal viva)

Misturar a cal à agua mexer com cuidado até ficar uma agua leitosa. Deixar descansar algunas horas. No fundo do recipiente hão-de ficar uns restos de cal e formar-se-à uma película branca à superficie. Coa-se com papel de cozinha ou um bocado de algodão em rama. Deve dar a quantidade de 150 g de agua de cal mais ou menos, é questão de medir.

A agua de cal tem muito tempo de validade. Pelo menos 1 ano.

Se quiser fazer mais quantidade (1l p.ex. ) é juntar a 1l de água destilada , 50 g de cal. A água de cal guardada pode voltar a formar resíduos de cal no fundo, não em problema tem a ver com o grau de saturação da solução. É só voltar a coar e filtrar, ou ir retirado com cuidado para não “levantar pé” !

Desafio literário

2011-05-06T16:34:00.000-07:00

A Luna faz destas coisas!http://jardimpequenascoisas.blogspot.com/2011/05/desafio-literario.html
E agora? Eu vou dar barraca! Sou uma nega nestes tipos de desafios!
bom...vou improvisar e ver se me safo...
Então cá vai:

1 - Existe um livro que leias e releias várias vezes?

Sim, mas analisando agora, são sempre livros de vários tamanhos sobre plantas medicinais.

2 - Existe algum livro que começaste a ler, paraste, recomeças-te, tentaste e tentaste e nunca conseguiste ler até ao fim?

Sim. Vários…desde livros de leitura obrigatória na escola, (destes saltitava e lia depois o fim…convinha-me mais!)…até alguns best-sellers atuais, que não vou dizer quais para não ouvir exclamações do género: “ mas?!?!! O quê?!!?!? Não leste?!!?! Mas esse livro é fantástico!! Eu li-o num instante!” (ou algo parecido…)…bofff!!...

3 - Se escolhesses um livro para o resto da tua vida, qual seria ele?

Não sei…dependeria do resto da vida…tipo, se ficasse presa numa ilha deserta dava jeito um daqueles livros sobre técnicas de sobrevivência no mato (mmm tecnicas de sobrevivência numa ilha deserta: Robinson Crusoé!)…se ficasse presa numa grande cidade, dava jeito um guia de ruas e direcções, de preferência daqueles que dizem também onde encontrar lojas de viveres e coisas assim (mm ..nada de minimamente engraçado a dizer desta vez…)

4 - Que livro gostarias de ter lido mas que por algum motivo nunca leste?

mmm…tenho que me ir inscrever na biblioteca publica…(porque é que os livros são tão caros!??) Confesso que as minhas leituras actuais não passam por literatura com a frequencia desejada e existem centenas de livros que gostaria de ler mas que não o fiz, porque comprei antes um livro para o meu filho e não comprei para mim(para a proxima), porque não gosto muito de ler e-books (gosto do toque e do cheiro do livro e ler num écran não é a mesma coisa), porque , por preguiça e falta de organização ainda não fui á biblioteca publica inscrever-me para trazer livros para ler em casa…

5 - Que livro cuja "cena final" jamais conseguiste esquecer?

Já referi que tenho problemas de memória?

6 - Tinhas o hábito de ler quando eras criança? Se lias, qual era o tipo de leitura?

Siiiimmmm!!!! Era o meu refúgio, o meu canto secreto, o meu mundo alternativo! Ora bem, para .além dos livros do Patinhas e do Pato Donald escondidos debaixo do colchão da cama e numa prateleira da casa de banho…todos da Enid Blyton que conseguia encontrar na Biblioteca Itinerante da Gulbenkian, tudo que tivesse contos tradicionais portugueses, ou livros sobre animais e ciências em geral, Emilio Salgari, Julio Verne e vários de aventuras…(Ivanhoe, ó Ivanhoe!)

Ó pá! Os momentos maravilhosos que eu passei com o meu “Panorama Animal” (não era um livro verdadeiro, mas uma caderneta com cromos de animais) e com o Atlas Mundial da Rider’s Digest!!!

7 - Qual o livro que achaste chato mas ainda assim leste até ao fim? Porquê?

Se li, tratei de o tirar rapidamente da memória!

8 - Indica alguns dos teus livros preferidos.

Os meus preferidos estão ainda muito ligados aos momentos de evasão e sonho da minha juventude.

Ivanhoe (sempre)

Viagem ao centro da Terra de Julio Verne e mais uma serie deles do mesmo autor …

Coloquem-me à frente um livro sobre plantas, rochas e fosseis, culturas antigas e historia, geologia e animais e podem ir que eu fico bem, muito obrigada! E já agora aqueles ali sobre aromaterapia e plantas medicinais, aqueles livros além tipo Pantagruel, e… olha! Cristais e aquele de tarô! Sim, esse aí! Dá cá s.f.f.! Ah! E uma garrafinha de agua se não for muito incomodo…obrigada…

9- Que livro estás a ler neste momento?

Na cama tenho:

o Manual do Guerrerio de Paulo Coelho (chui! Pouco barulho! É da minha mãe e eu não o tinha lido ainda. Agora que já passou de moda é melhor para ler sem “ esquisitices”!..);

A Vida –reflexões (J.Krishnamurti)

Fotocópias de livros como “El Druida” em espanhol que saquei da net;

“_Using Essencial Oils and Aromaterapy” Carol Wiley (mesma origem); etc…

Na mala uma série de textos e fotocópias sobre espiritualidade, saboaria, óleos vegetais e cosméticos caseiros, etc, etc….

10 - Indica 10 amigos para o meme literário:

Epá! Dez!?

Ana Caseiro Duarte Costa

Adriana Braga

Maria Pereira

Sete Luas

Creme hidratante de calendula

2011-04-28T15:56:00.000-07:00

Este creme é um creme hidratante, feito par alem do azeite de calendula, com manteigas de karité (shea) e de manga e outros oleos vegetais. Na receita original usaram oleo de abacate e de jojoba. Embora tivesse esses oleos em casa resolvi substituir por oleos de grainha de uva e oleo de germém de trigo. Além disso acrescentei vitamina E e sumo de alóe. Os oleos essenciais são uma mistura de varios citrinos, alfazema, litsea cubeba (may chang) , cravinho e cedro. Fiz a blend (mistura) e depois adicionei a quantidade correta(1/2 c. chá= 2,5 ml). Se não tiverem karité e ou manga, podem substituir por outras manteigas solidas como manteiga de cacau ou outras que sejam solidas.
aqui encontram a receita original:
http://www.makeyourcosmetics.com/recipes/viewrec.asp?id=324&cat=lotions
1oz= 28,35 g
ingredientes:
1 oz de azeite de calendula
1oz de manteiga de karité
1oz de manteia de manga
1/2 oz de oleo de abacate
1/4 oz oleo de jojoba
1/4 oz cera de abelha
1/2 c. chá (2,5 ml) Oleo essencial ou fragancia a gosto opcional)

Derretem -se as gorduras e a cera em banho maria. Retira-se do lume e vai-se mexendo com as varas até começar a arrefecer. Querendo pode-se ir batendo com uma batedeira par ao creme ganhar uma leveza diferente e um toque sedoso. Adiciona-se o aroma (ou não, a calendula é aromatica) e deita-se em potes. Como disse enteriormente eu acrescentei vit. E (cerca de 3 capsulas de 400 ui) e sumo de aloé (cerca de 15 g mais ou menos, é de preparação caseira e tenho-o congelado em saquinhos para cubos de gelo).
E muito agradável, bem hidratante sem ser muito gorduroso e o aroma muito refrescante. A receita da para um pote com cerca de 120g. Agora tenho que fazer um para mim...

O azeite de calendula : 30 gramas

Os ingredientes já medidos e prontos a usar.

o creme a começar a endurecer, já com o sumo de aloé e a vitamina E adicionados. Ao lado a mistura de oleos essenciais.

Aqui já tinha sido batido com a batedeira electrica e estava só a ser mexido com um garfo para depois ser colocado no boião (reutilizado)

Bálsamo de calendula.

2011-04-28T14:26:00.000-07:00

Este é um bálsamo para passar em pequenos cortes, borbulhinhas, pequenas feridas na pele. Existem imensas receitas por essa net fora com o mesmo fim, com mais ou menos ingredientes. O azeite (ou outro óleo vegetal) macerado com calendula, usado simples é por si só um balsamo, mas pudemos adicionar cera de abelha e fica uma pomada. Se colocarmos uma pequena quantidade de oleos essenciais potenciamos a sua acção. Este saiu particularmente bom.
Uma das receitas onde me inspirei foi esta muito simples.

http://seecosmetics.com/recipes/healing-balm-by-moonsongstress.html
Aqui é feita com oleo de amendoas doces, mas eu substitui por azeite macerado com calendula. Os oleos essenciais não tenho o de tagetes de maneira que fiz mais uma alteração. A quantidade também era muito grande para uma experiencia de forma que em vez de onças(oz), utilizei colheres de sopa. Deu para 3 boiões de 15 ml cada.

O azeite macerado com calendula fica amarelino e com um aroma caracteristico muito agradável. Pode-se usar puro sem receio de ficar a cheirar a "salada".

O azeite de calendula e a cera. vão ser derretido em banho-maria.

Agora é a parte mais chata que é ir mexendo...mexendo...mexendo até ir endurecendo. Mas antes disso e assim que a temperatura o permitir, adicionam-se os oleos essenciais. a temperatura não pode estar muit alta para que estes não evaporem, nem estar demasiado duro para que dificulte a mistura dos oleos no creme.

Aqui está prontinho! Desinfectar os boiões e tampas com alcool antes de colocar lá o creme.

Ao adaptar ou formular uma receita é preciso que se respeite as percentagens seguras para os oleos essenciais. O melhor é fazer uma mistura (blend) de oleos conforme as caracterisicas que se quer dar a ao creme e depois medir a quantidade adequada para a quantidade de oleo/creme.

Preparação da aveia para sabões...e não só.

2011-04-28T13:09:00.000-07:00

Sabão ou sabonete de aveia é um classico. Simples ou nas variações com mel ou com leite (de cabra, burra ou simplesmente de vaca), atrai sempre a atênção e é um eleito pelas propriedades da aveia.
http://saosabao.blogspot.com/2010/04/outros-aditivos-naturais.html

no recipiente maior está a aveia acabada de ser moida (na "1,2,3"), na tigela azul após ser peneirada e no passador o farelo.

A farinha peneirada e o farelo

Quase sempre vejo em receitas caseiras e mesmo em sabões para venda (sejam naturais ou de melt&pour -vulgo de "glicerina"), os sabões com os "flocos" (ou o grão inteiro prensado) ora deitado por cimaa do sabão, ora no seu interior. Eu não a uso assim. Acho os pedaços demasiado grandes e mais dificil de se extrair deles seja o que for. Por isso, embora compre aveia ( daqueles grãos prensados), posteriormente reduzo-os a farinha. E então sim, utilizo essa farinha (peneirada ou não, conforme o fim a que se destina).

A avó "Trocanita"...

2011-04-26T17:00:00.001-07:00

A avó "Trocanita"...

Conversava eu ontem com a minha mãe sobre amamentação (é o que faz ter amigas "prenhunitas"!) e de mulheres que podiam voltar a ter leite e de um post num grupo sobre amamentação e ela lembrou-se de uma história que os antigos contavam em Serpa e que relacionavam com a santa padroeira N. Sª da Guadalupe, (cujas festas são na Pascoa sendo o dia mais festivo a 2ª feira com uma procissão pela vila, seguindo depois até ao Altinho(s. gens)na 3ª feira, para levar de volta a imagem da santa, seguida de um piquenique na encosta do monte de s. gens, pelo menos era assim).

andei à procura e encontrei! Segue abaixo com o link para o caso de quererem ver uma descrição mais completa.

" (...)

Graças incontáveis se atribuem à intercessão da Virgem de Guadalupe, atestadas pelas ofertas que Ela constantemente recebe e pelos peregrinos que, quase todos os dias, percorrem o caminho da ermida.

A mais conhecida de todas é o milagre da Tia Troncanita, em parte, porque a referida velhinha viveu ainda muitos anos para o contar e os seus descendentes ainda vivem entre nós, e também porque ele ficou representado num pequeno quadro, que se conserva na capela e onde se lê o seguinte:

«Este quadro representa o portentoso milagre que fez N. S. de Guadalupe em obséquio de um menino que ficou sem mãi a poucos dias de ter nascido, é neto de Maria Troncanita, e foi o dia des de Outubro de 1868, que vendo o menino sem sustendo pediu de todo o coração a N. S. a dita avô do menino mulher de 50 anos, que lhe deparasse quem lhe desse de mamar, e ao poco tempo foi tanta a abundância de leite que teve a sua avô, que já ficava satisfeito.»

Ver em Serpa Tradição - In Tradição II vol. Anno VI, Nº 2, Serpa, Fevereiro de 1904, Volume VI, pp. 25 a 26 (Relato de um milagre atribuído à Senhora de Guadalupe), de LADISLAU PIÇARRA.

Em 1946, mais propriamente em 1 de Dezembro, foi o Concelho de Serpa consagrado à Senhora de Guadalupe, pelo Arcebispo de Beja D. José do Patrocínio Dias. Tem esta capela um painel (ex-voto) em que se faz referência a um milagre da Senhora de Guadalupe, na pessoa de uma mulher, a avó "Trocanita".

A lenda:

AINDA ha bem poucos annos, via-se mendigar pelas ruas de Serpa uma velhinha octogenaria, chamada Maria de Guadalupe Troncanita.

A velha Troncanita, como vulgarmente a designavam, tornára-se celebre, porque, em sua humilde pessoa, havia-se operado um grande milagre, tão extraordinario esse milagre que ficára profundamente gravado na memoria do povo serpense, e até figura numa das nossas selectas escolares.

A historia do maravilhoso acontecimento tive eu a dita d'ouvir da propria bôca de Troncanita, em novembro de 1897, contando ella nessa occasião 88 annos d'edade approximadamente. Essa historia contou-m'a a pobre velhinha muito commovida, com a voz tremula e entrecortada de lagrimas. Evidentemente, as suas palavras não occultavam o menor disfarce.

Passemos á interessante narração:

Teriam decorrido uns 39 annos, - disse-me a velha Troncanita, - falleceu lhe uma filha casada, que deixou na orfandade uma creancita do sexo masculino, tendo apenas 3 dias d'edade. A Troncanita, muito afflicta por causa do seu infeliz netinho, pois não encontrava quem o amamentasse, de mãos postas e joelhos no chão, durante tres semanas, pediu a Nossa Senhora de Guadalupe que "lhe deparasse uma ama" para aquelle innocentinho. E com fé tão ardente foram proferidos seus rogos, que um bello dia, estando Troncanita a lavar uns cueiros do neto, no tanque da horta dos "Pisões", onde ella era hortelôa, sentiu os peitos apoiados, e, ordenhando-os immediatamente, viu com grande pasmo que dambos esguichava em abundancia o leite providencial.

Quando este facto succedeu, já havia onze annos que Troncanita tinha dado á luz o ultimo filho, e, por conseguinte, desde ha muito que o seu leite seccára. Nestas condições, é fácil de calcular o assombro que um tal fenomeno produziria no espirito publico!

A noticia espalhôu-se rapidamente, e muita gente correu logo a casa de Troncanita para certificar-se de visu de tão singular occorrencia. Com effeito, a mystica e carinhosa avó lá estava alimentando o neto com o seu proprio leite.

A secreção lactea nos seios apparentemente atrofiados de Troncanita, era uma realidade que ninguem podia contestar; o que, porém, surprehendia toda a gente, eram as circumstancias anormaes em que se produzia aquella funcção organica. Comtudo, o facto ali estava patente aos olhos de todos, e tão impressivo que passou - como era naturalíssimo - á tradicão oral.

O mesmo acontecimento acha-se commemorado num pequeno e modestissimo quadro, existente na ermida da Guadalupe, cuja pintura representa, dum lado N. S. de Guadalupe com o menino Jesus, e, do outro, Maria Troncanita aleitando o neto, tendo ao pé de si um cão grande, que sempre a acompanhava. Entre estas duas pinturas, destaca-se uma pequena gravura representando uma mesa sobre a qual se vê um crucifixo.

Por baixo lê-se o seguinte distico:

- "Este quadro representa o portentoso milagre que fes N. S. de Guadalupe em obsequio de um menino que ficou sem mãi a poucos dias de ter nasido, é neto de Maria Troncanita, e foi o dia des de outubro de 1868, que vendo o menino sem sus-tento pediu de todo coração a N. S. a dita avô do menino mulher de 50 annos, que lhe deparasse quem lhe desse de mamar, e ao poco tempo foi tanta a abundancia de leite que teve a sua avô, que já ficava satifeito."

Convém notar que a lactaçâo de que vimos falando, não se limitou a um fenomeno fugaz, que apparecesse e desapparecesse como que por encanto; pelo contrario, manteve-se por um longo periodo de 14 mezes, que tantos foram os que durou a amamentação, e ao fim dos quaes morreu a creanca.

Por mais extraordinario e anómalo que pareça este facto, não podemos deixar de considerá-lo como authentico, visto que razão alguma se nos apresenta em contrario. Todavia

, não é caso unico, outros identicos a sciencia registra. Apontam-se até alguns factos excepcionaes de mulheres que tiveram leite capaz de amamentar, embora essas mulheres nunca tivessem concebido. No proprio homem tem-se manifestado já a secreção lactea. (*) Mas, nem por isso, o caso de Troncanita deixa de ser muito interessante, revelando-se como um effeito da suggestão religiosa.

Psychologicamente, explica-se pela incontestavel influencia que as imagens e as ideias exercem sobre as funcções da vida vegetativa.

A ideia da amamentação que tão intensamente agitava Maria Troncanita, é que, indubitavelmente, actuou por intermedio dos nervos sobre os elementos histologicos das glandulas mammarias, fazendo-as segregar o almejado leite.

In Tradição II vol. Anno VI, Nº 2, Serpa, Fevereiro de 1904, Volume VI, pp. 25 a 26 (Relato de um milagre atribuído à Senhora de Guadalupe), de LADISLAU PIÇARRA.
http://www.joraga.net/gruposcorais/pags09_pautas_09_CSerpa_MRitaOPC/0554_CdeSerpa_MRitaCortez_p342_122_NSGuadalupe.htm

O Druidismo...

2011-04-26T17:00:00.000-07:00

COMO DAR UM COMPRIMIDO A UM GATO

2011-04-18T15:21:00.000-07:00

*COMO DAR UM COMPRIMIDO A UM GATO*
*(Manual prático em 15 passos)*

Instruções úteis para quem tem gato

1. Pegue o gatinho e aninhe-o no seu braço esquerdo como se segurasse um bebé. Coloque o indicador e o polegar da mão direita nos dois lados da boquinha do bichano e aplique uma suave pressão nas bochechas enquanto segura o comprimido na palma da mão. Quando o amorzinho abrir a boca atire o comprimido lá para dentro. Deixe-o fechar a boquita e engolir.
2. Recupere o comprimido do chão e o gato de detrás do sofá. Aninhe o gato no braço esquerdo e repita o processo.
3. Vá buscar o gato no quarto e jogue fora o comprimido meio desfeito.
4. Retire um novo comprimido da embalagem, aninhe o gato no seu braço enquanto lhe segura firmemente as patas traseiras com a mão esquerda. Obrigue o gato a abrir as mandíbulas e empurre o comprimido com o indicador direito até ao fundo da boca. Mantenha a boca do gato fechada enquanto conta até dez.
5. Recupere o comprimido de dentro do aquário e o gato de cima do guarda-roupa. Chame a sua esposa.
6. Ajoelhe-se no chão com o gato firmemente preso entre os joelhos, segure as patas da frente e de trás. Ignore os rosnados baixos emitidos pelo gato. Peça à sua esposa que segure firmemente a cabeça do gato com uma das mãos enquanto força a ponta de uma régua para dentro da boca do gato com a outra. Deixe cair o comprimindo ao longo da régua e esfregue vigorosamente o pescoço do gato.
7. Vá buscar o gato no trilho da cortina e retire outro comprimido da embalagem. Tome nota para comprar outra régua e consertar as cortinas. Cuidadosamente, varra os cacos das estatuetas e dos vasos do meio da sala e guarde-os para colar mais tarde.
8. Enrole o gato numa toalha grande e peça à sua esposa para se deitar por cima de forma que apenas a cabeça do gato apareça por debaixo do sovaco. Coloque o comprimido na ponta de um canudinho de beber, obrigue o gato a abrir a boca e mantenha-a aberta com um lápis. Assopre o comprimido do canudinho para dentro da boca do gato.
9. Leia a bula inclusa na embalagem para verificar se o comprimido que você acabou de engolir faz mal a humanos; beba uma cerveja para retirar o gosto da boca. Faça um curativo no antebraço da sua esposa e remova as manchas de sangue do carpete com o auxilio de água fria e sabão.
10. Retire o gato do barracão do vizinho. Vá buscar outro comprimido. Abra outra cerveja. Coloque o gato dentro do armário e feche a porta até o pescoço de forma que apenas a cabeça fique de fora. Force a abertura da boca do gato com uma colher de sobremesa. Utilize um elástico como fisga para atirar o comprimido pela garganta do gato abaixo.
11. Vá buscar uma chave de fendas na garagem e coloque a porta do armário de novo nos eixos. Beba a cerveja. Vá buscar uma garrafa de whisky. Encha um copo e beba. Aplique uma compressa fria na bochecha e verifique a data de quando tomou a última vacina contra tétano. Aplique compressas de whisky na bochecha para desinfectar. Beba mais um copo. Deite a t-shirt fora e vá buscar uma nova no quarto.
12. Telefone aos bombeiros para virem retirar o desgraçado do gato de cima da árvore do outro lado da rua. Peça desculpa ao vizinho que se espatifou contra o poste, enquanto tentava desviar-se do gato em fuga. Retire o último comprimido de dentro da embalagem.
13. Amarre as patas da frente às patas de trás do f...d.. p... do gato, com a mangueira do jardim, e em seguida prenda firmemente à perna da mesa da sala de jantar. Vá buscar as luvas de couro para trabalhos de jardinagem na garagem. Empurre o comprimido para dentro da boca da besta seguido de um grande pedaço de carne. Seja suficientemente bruto, segure a cabeça do cabr* na vertical e despeje-lhe um litro de água pela goela abaixo para que o comprimido desça.
14. Beba o restante do whisky. Peça à sua esposa que o leve ao pronto-socorro e sente-se muito quieto enquanto o médico lhe costura os dedos, o braço e lhe remove os restos do comprimido de dentro do seu olho direito. A caminho de casa ligue para a loja dos móveis para encomendar uma nova mesa de jantar.
15. Trate de tudo para que a sociedade protectora dos animais venha buscar o raio do gato mutante fugido do inferno.

Telefone para a loja de animais e pergunte se têm tartaruguinhas.

As Artes Visuais na Educação Infantil

2011-04-18T14:31:00.000-07:00

Quando o meu filho estava na pré-primaria, tinha 4 anos ou assim, a educadora disse-lhe que os bonecos(figus humanas) que fazia não estavam bem porque os braços não podiam sair directamente da cabeça, como ele fazia. Nos anos seguintes o meu filho pasou de uma criança que ador msiturar cores e rabiscar numa folha de papel, para uma criança que simplesmente não desenhava nada, nem na escola. Felizmente no 5º ano descobriu os sticmans...

As Artes Visuais na Educação Infantil

( Capítulo 5 do livro “A descoberta da criança” – Mary Sue Pereira – Editora Wak – Rio de Janeiro – 2002 . )

Era uma vez um menininho bastante pequeno,
Que contrastava com a escola bastante grande.
Uma manhã, a professora disse: Hoje nós iremos fazer um desenho. "Que bom!"- pensou o menininho. Ele gostava de desenhar leões, tigres, galinhas, vacas, trens e barcos.
Pegou a sua caixa de lápis de cor e começou a desenhar.
A professora então disse: Esperem, ainda não é hora de começar!
Ela esperou até que todos estivessem prontos.
Agora, disse a professora, nós iremos desenhar flores.
E o menininho começou a desenhar bonitas flores.
Com seus lápis rosa, laranja e azul. A professora disse: Esperem! Vou mostrar como fazer. E a flor era vermelha com caule verde. Assim, disse a professora, agora vocês podem começar.
O menininho olhou para a flor da professora E depois olhou para sua flor.
Gostou mais da sua flor, mas não podia dizer isso.
Virou o papel e desenhou uma flor igual a da
professora.
Era vermelha com caule verde.
Num outro dia, quando o menininho estava em
aula ao ar livre,
A professora disse:
Hoje iremos fazer alguma coisa com o barro.
"Que bom"!!!, pensou o menininho.
Ele gostava de trabalhar com barro.
Podia fazer com ele todos os tipos de coisas:
elefantes,
Camundongos, carros e caminhões.
Começou a juntar e amassar a sua bola de barro.
Então, a professora disse:
Esperem, não é hora de começar!
Ela esperou até que todos estivessem prontos.
Agora, disse ela, nós iremos fazer um prato.
Ele gostava de fazer pratos de todas as formas e
tamanhos.
A professora disse: - Esperem! Vou mostrar como
se faz.
Assim, agora vocês podem começar.
E o prato era um prato fundo.
O menininho olhou para o prato da professora e
depois par a seu próprio prato.
Gostou mais do seu,
mas não poderia dizer isso.
Amassou seu barro numa grande bola novamente
e fez um prato fundo,
Igual ao da professora.
E muito cedo o menininho aprendeu a esperar e a
olhar e fazer as coisas
Exatamente como a professora.
E muito cedo ele não fazia coisas por si próprio.
Então aconteceu que o menininho
teve que mudar de escola.
Era uma escola ainda maior que a primeira.
Um dia a professora disse: Hoje vamos fazer um desenho.
"Que bom!"- pensou o menininho, Esperando que a professora dissesse o que fazer.
Ela não disse, apenas andava pela sala. Então veio até o menininho e disse: Você não quer desenhar? Sim, e o que nós vamos fazer? Eu não sei até que você o faça. Como eu posso fazê-lo? Da maneira que você gostar! E de que cor?
Se todo mundo fizer o mesmo desenho e usar as mesmas cores, como eu posso saber o que cada um gosta de desenhar?
Eu não sei...
Então o menininho começou a desenhar uma flor vermelha Com caule verde...

(Autora: Helen Buckley -Tradutor desconhecido)

5-1. - A Criatividade na Educação

Começamos bem o capítulo, já com um texto para reflexão de suporte às próximas linhas sobre "a criatividade na educação". E como complemento, uma assertiva da educadora Lúcia A. Valentim (Educação para o desenvolvimento, n.° 14: 23):

“É inegável que o homem criador, e somente ele, poderá constituir-se no elemento chave do desenvolvimento. É preciso educar para criar, na Arte como na Vida.”

Quando falamos em desenvolvimento da Criatividade da criança, não queremos fazer com que apareçam gênios, mas, sim, proporcionar a toda uma geração o uso de seu pensamento criador tão freqüentemente quanto são usados a memória e o pensamento lógico. Acima de ser um dom excepcional, a criatividade mostra-se como aptidão que pode ser adquirida e desenvolvida, de acordo com método apropriado. E isto deverá estar inserido numa educação integral, equilibrada com muitas outras aptidões.
Não nos esqueçamos de que qualidades levadas ao extremo tendem a acabar mostrando algum defeito e, assim, a imaginação sem método é fantasia, a liberdade sem disciplina é desmando e a criatividade sem objetividade não existe.
Vamos pensar em educação e criatividade como algo sempre pressente, pertinente a toda atividade, não apenas como meta a ser atingida. O que permite à criança ser criativa por natureza é a inexperiência que a livra de bloqueios, deixa-a receptiva a situações novas, demonstra curiosidade e interesses ilimitados, permite originalidade espontânea e sem premeditação e permite flexibilidade mental. Do educador, espera-se fornecer à criança equilíbrio e formação convenientes para que a aptidão natural não desapareça, mas continue sempre "crescendo".
1)- O espírito criador necessita encontrar um campo aberto para se exercitar, sem prejuízo das outras aptidões.
Se os jogos e os brinquedos funcionam como válvula de escape para a energia física, a arte como meio de expressão funciona como válvula de escape para a sua imaginação super ativa.
Usamos o termo atividade "gráfico-plástica" por definir melhor a "atividade artística e gráfica" desenvolvida pela criança com desenho, modelagem, recorte e colagem, pintura, dobraduras, mosaicos e outros materiais usados para a expressão plástica. Inserido e planejado nas atividades integradoras do currículo da Educação Infantil (conhecimento lingüistico ), não haverá preocupação com o aperfeiçoamento de técnicas ou habilidades, nem padrões, de comparação, nem preocupação com aperfeiçoamentos, que apenas serviriam para conduzir à frustração e conseqüente paralisação do impulso criador. Todo professor em contato direto ou indireto com crianças tem a necessidade de, em primeiro lugar, desenvolver sua própria criatividade.
2)- A atitude do professor (segundo comentário importante relativo aos fatores que contribuem para propiciar o desenvolvimento da criatividade na criança).
A criatividade é transmitida com ações e vale a pena lembrar que o processo de desenvolvimento na criança começa com a formação do professor. Aqueles que não tiveram a oportunidade de conceituar a importânica de fazer desabrochar o pensamento criador necessitam, mesmo com atraso, de "aprender" a criatividade. Esse aprender dá-se no sentido de assimilar seu sentido, compreender a sua maneira de pensar e agir.

“ Assim como a ética e os princípios morais, a criatividade ou se traduz numa atitude permanente ou não existe. E uma como a outra não podem prescindir de uma aceitação total do seu valor para que se tornem condicionantes de nossas atitudes em qualquer ocasião.
(Lúcia Valentim, Educação para o desenvolvimento, vol. 14: 18)

3)- O despertar do interesse (intimamente relacionado com a atitude do professor).

Manter o interesse da criança em um nível elevado, embora seu interesse imediato seja bem maior do que o de um adulto, não é fácil. A criança necessita expressar as idéias à sua maneira e cabe ao adulto agir flexivelmente para se adaptar ao modo de pensar dela, ser receptivo para aceitar suas idéias e habilidade para corrigir sem impor suas próprias conclusões.
Resumiríamos, então, que o papel do desenvolvimento da criatividade, em Educação, é encaminhar a criança para o uso do seu pensamento criador em todos os setores das atividades.
Agora, pense bem: não é a criatividade um fator de integração entre aprendizado e realização, colaborando ainda para uma personalidade harmoniosa quando em desenvolvimento?

5.2 - Visitando o Referencial Nacional para a Educação Infantil

O grande objetivo da organização dos três que compõem o Referencial Curricular
para a Educação Infantil é atender às determinações da Lei 9.394/96 (Lei de Diretrizes e Bases cão Nacional), estabelecendo, pela primeira vez, a educação infantil como primeira etapa da educação básica.
Consideramos enriquecedor e da maior importância a reprodução de alguns trechos do volume 3 ( CONHECIMENTO DO MUNDO), ainda que o MEC tenha colocado os exemplares à disposição dos profissionais de educação infantil para uso como instrumento de trabalho cotidiano. O volume 1 é um documento introdutório, fundamentando concepções de educação, de criança de instituição e do profissional, organizando e orientando os documentos de trabalho dos volumes seguintes. O volume 2 diz respeito à “ Formação Pessoal e Social", favorecendo prioritariamente os processos de "Identidade e Autonomia" das crianças.

As artes visuais
Denominado Artes Visuais, o capítulo, logo na sua introdução, mostra como atributos da criação artística o movimento, o equilíbrio, o ritmo, a harmonia, o contraste, a continuidade, a proximidade e a semelhança. Da organização bidimensional ou tridimensional de pontos, linhas e formas, temos as Artes Visuais expressando, comunicando e atribuindo sentido às sensações, aos sentimentos, aos pensamentos e à realidade. As artes visuais também comunicam e expressam volume, espaço, cor e luz na pintura, no desenho, na escultura, na gravura, na arquitetura, nos brinquedos, nas dobraduras, nos bordados, nos entalhes.
Onde estão as Artes Visuais? Em toda a vida infantil cotidiana, ao rabiscar o papel ou desenhar na areia e nas paredes, utilizar materiais da natureza ou de refugo, pintar seu corpo ou objetos, em tudo que sirva para expressar experiências sensíveis.
Sendo uma linguagem, a Arte Visual justifica sua forte presença na educação infantil como forma importante de expressão e comunicação humanas.
Como uma sala ambiente é um "laboratório" para a criança, é o local para exploração, reflexão, ação e elaboração dos verdadeiros sentidos de suas experiências. Com estrutura e características próprias, as Artes Visuais como linguagem específica tem seu aprendizado baseado na articulação dos seguintes aspectos:

“O desenho é um pedacinho da alma criança deitado num papel". (Claparéde)

5.3. Etapas do Grafismo Infantil

Antes dos objetivos e conteúdos propostos pelo documento do MEC, é importante uma visão da evolução do grafismo, considerando-o a necessidade natural de expressão representativa.

O grafismo evolui num ritmo próprio e todas as crianças do mundo passam pelas mesmas fases gráficas ou estágios. Os trabalhos gráficos das crianças vão mostrando as etapas em que se encontram, que serão influenciadas pêlos estímulos e vivências, variam de acordo com a maturidade e o meio em que estão sendo criadas. A criação gráfica também reflete o desenvolvimento global de cada criança (físico, social, emocional e intelectual) e observando os trabalhos gráfico-plásticos, podemos determinar em que estágio de evolução se encontra.
Através do grafismo, livremente, a criança expressa sentimentos, extravasando tensões, alegrias, frustrações, fobias, agressividade. Com a liberação das emoções, é feita uma catarse que contribui para o equilibrio de sua personalidade.
Importante: não cabe ao professor interpretar a atividade gráfico-plástica da criança para fins diagnósticos! Para o professor, o grafismo é útil na avaliação da evolução manual e ideativa de seus alunos.

5.3.1. Rabiscação (a garatuja sem significado)

O rabisco que começa a acontecer tão logo a criança empunhe qualquer instrumento (o dedinho na papa funciona como tal) e comece a rabiscar em todo lugar, em atividade lúdica pura. Pais e professores devem valorizar os rabiscos e até mesmo guardá-los. Como alicerce da evolução gráfica, mesmo nas fases adiantadas, o rabisco persiste.
Rabiscos desordenados ou garatujas sem significado ou riscalhadas.
Antes de comentar o item, saiba que riscalhadas são nossos rabiscos e o termo é encontrado já bem difundido por educadores e especialistas.
Os movimentos efetuados por puro prazer sensório-motor são desordenados, não intencionais, sem preocupação de dentro e fora, daí a necessidade de fornecermos papéis enormes pois tudo na verdade é superfície. Sentimos nesses rabiscos a ligação com movimentos corporais. Também não haverá preocupação com cores, uma vez que aquilo que mais importa é o que marca contraste no papel. Os papéis não necessariamente necessitam ser sempre brancos (mudando a cor do papel, diferenciam-se as cores).
Notamos que, às vezes, a mão do autor está "carimbada" no trabalho, principalmente, se o material usado é para pintura. A importância da "pintura a dedo" está exatamente no atendimento que faz à necessidade do uso do corpo. No futuro, serão apresentadas buchas de pano ou espuma plástica, rolhas e até vegetais cortados para "carimbo", e a criança começará a dar notícia de suas marcas e ações.
Como, nesta época, as coisas, ainda, são levadas à boca, as tintas e materiais para modelagem podem ser confeccionadas de material não tóxico, como grude de amido de milho, pigmentos de vegetais, gema de ovo, sucos de garrafa, pasta de dente. Para massas de modelar mais especificamente, podem ser oferecidas argilas, massa de farinha de trigo ou massa de serragem. As formas emaranhadas, mais arredondadas vão ceder lugar, em alguns momentos, aos rabiscos controlados ou longitudinais (com linhas ziguezagueantes).

Rabiscos circulares
Pouco a pouco, os rabiscos (as riscalhadas) transformam-se em agrupamentos, a linha reta fica ondulada, surge a espiral e eis um círculo! Uma Célula (Bola). Agora, a criança levanta o lápis do papel, percebe o registro de suas ações e começa a relacionar os rabiscos às coisas que a cercam. Se antes ela não dava nome algum aos rabiscos, nesse momento, quando acaba o trabalho, ela o nomeia com aquilo que ele parece ( patinhos, um carro, uma flor ) representar, mesmo sendo uma porção de bolinhas garatujadas. Chamamos a esta fase, pela intenção da criança estar contando algo através de suas formas, de sua representação. E como nesse período as formas não têm compromisso com a realidade, o adulto une a estética à ludicidade, estimulando as mãos, o corpo e a imaginação das crianças e também a observação, a memória, variando ao máximo materiais e situações em propostas desafiadoras que levem-na a contar suas vivências.
As "células"/círculos por mostrarem algo ao adulto, levam-no a aprovar o que a criança fez e ele deverá entender e sentir a importância desta fase no desenvolvimento gráfico infantil. Na verdade, o desenho da criança tem valor para ela como atividade que executa no momento e não como algo que vá ser um produto final.

5.3.2.Início da figuração ou pré-esquemática

Com o aumento do controle visual, já se nota esforço na representação do que a criança quer exprimir. A descoberta entre o desenho e a realidade surge no momento em que surgem formas identificáveis com significado definido (e a criança já está "nomeando" vou fazer.....). O desenho começa a ser utilizado como expressão do pensamento, no momento em que seu valor é sentido e que pode representar suas vivências e o mundo que a cerca.
O círculo vira uma cabeça (que também poderá ser retangular) com dois traços compridos para as pernas, que normalmente terão pés antes dos braços e do corpo. E, mais tarde, quando as linhas e círculos também representarem braços e dedos, não haverá preocupação com seu número. As figuras são desenhadas em série, sem muita lógica e nas primeiras representações reconheceremos casa e corpo humano. É interessante notar rabiscos "enfeitando". Você poderá encontrar registros literários dessa fase, como "fase do desenho pré-modelado".

5-3-3. Grafísmo lógico ou descritivo

O desenho é feito baseado na memória e na imaginação, e, ao longo desta fase, aparece uma preocupação maior com os detalhes. Se antes tudo flutuava, agora existe ordenação espacial, com o surgimento do uso da "linha de base", que "segura" tudo o que é do solo: os carros, as árvores, as casas. Num primeiro momento, ainda sentimos pobreza de detalhes e poucas cores.
No segundo momento, há enriquecimento de detalhes, mais elementos relacionados e além da linha de base, na parte superior aparecem sol, pássaros, nuvens e aviões. O egocentrismo está diminuindo, a criança começa a amadurecer socialmente e, com o enriquecimento de suas experiências, dá-se o crescimento também de sua expressão artística.
Importante: a criança que chega à ordenação do espaço, provavelmente compreenderá o mecanismo da leitura e da escrita.

5.4. Realismo Visual

Como o nome indica, a natureza, sempre muito observada, é sempre representada. Por isso, tantas paisagens nessa fase. A autocrítica aparece e com ela a perda de espontaneidade de suas impressões visuais. Na preocupação com "acabamentos" e com perspectivas (pois tenta mostrar seu mundo perceptivo dentro da realidade do adulto), a criança descobre suas limitações, havendo queda em sua capacidade criadora e também desânimo.
Fica-nos a advertência de que, caso não haja estímulo, orientação e oportunidade, o que é chamado de "regressão" (a criação estética não evolui) acontece. Se deixarmos de valorizar apenas o lado lógico-matemátíco da aprendizagem a partir da adolescência, todo indivíduo terá preservada a sua expressão estética e sempre haverá uma ação globalizada para que ele consiga sua total expressão e integração.
Resumindo, aí estão as características observadas nas etapas iniciais do grafismo:
• Tamanho:
não há proporção entre as partes de um todo / falta de proporção entre os elementos de uma composição / é riscado maior o que for mais importante para a criança;
• Tema:
a preferência é dada às suas vivências e às coisas que a cercam;
• Cor:
os valores emotivos são os responsáveis pelo uso da cor (céu vermelho, cachorro azul, um gatinho laranja);
• Transparência:
o desenho é transparente, com a possibilidade de vermos o que está "atrás" do primeiro plano;
• Rebatimento:
sem ainda ter atingido realismo visual e sim lógico e descritivo, o trabalho da criança é mais uma representação subjetiva do que vê e reflete suas emoções, suas diversas percepções e seu nível de experiências.
Voltamos ao documento do MEC para saber qual a orientação geral dada ao professor em relação à organização dos conteúdos da aprendizagem em artes. O texto, com muita propriedade, mostra a importância de se permitir à criança o uso daquilo com que já está familiarizada e conhece bem.
O professor deverá ter um projeto de trabalho bem definido e a qualidade de sua ação educativa será maior ao garantir que:
• A criança possa compreender e conhecer a diversidade da produção artística na medida em que estabelece contato com as imagens das artes nos diversos meios, como livros de arte, revistas, visitas a exposições, contato com artistas, filmes;
• Exista a possibilidade do uso de diferentes materiais pelas crianças, fazendo com que estes sejam percebidos em sua diversidade, manipulados, transformados;
• Os pontos de vista de cada criança sejam respeitados, estimulando e desenvolvendo suas leituras singulares e produções individuais;
• As trocas de experiências entre as crianças aconteçam nos momentos de conversa e reflexão sobre os trabalhos, elaborações conjuntas e atividades em grupo;

5.5. Objetivos

Em se tratando dos Objetivos e dos Conteúdos, a sugestão proposta pela nova Lei é mostrá-los sempre de zero a três anos e de quatro a seis anos.
Para as crianças de 0 a 2 anos, a instituição organizará sua prática educativa em torno da aprendizagem em arte, garantindo oportunidades para que as crianças sejam capazes de:
• Ampliar o conhecimento de mundo que possuem, manipulando diferentes objetos e materiais, explorando suas características, propriedades e possibilidades de manuseio e entrando em contato com formas diversas de expressão artística;
• Utilizar diversos materiais gráficos e plásticos sobre diferentes superfícies para ampliar suas possibilidades de comunicação e expressão, (ob. cit: p. 95).
• Para as crianças de 4 a 6 anos, ampliar e aprofundar os objetivos dos menores, garantindo oportunidade para que as crianças sejam capazes de:
- Interessar-se pelas próprias produções, pelas de outras crianças e pelas diversas obras artísticas (regionais, nacionais ou internacionais) com as quais entre em contato, ampliando seu conhecimento do mundo e da cultura;
- Produzir trabalhos de arte, utilizando a linguagem do desenho, da pintura, da modelagem, da colagem, da construção, desenvolvendo o gosto, o cuidado e o respeito pelo processo de produção e criação. (ob. cit., p. 95)

5.6. Conteúdos

Divididos em dois grupos distintos, os Conteúdos dizem respeito ao fazer artístico (1° bloco) e à apreciação em Artes Visuais (2° bloco). Mas fica bem claro que as crianças devem vivenciar esses conteúdos de maneira integrada.
O que acontece no fazer artístico para as crianças de zero a três anos:
• Exploração e manipulação de materiais, como lápis e pincéis de diferentes texturas e espessuras, broxas, carvão, carimbos;
• Exploração e reconhecimento de diferentes movimentos gestuais, visando a produção de marcas gráficas;
• Cuidados com o próprio corpo e o dos colegas no contato com os suportes e materiais de arte;
• Cuidado com os materiais e com os trabalhos e objetos produzidos individualmente ou em grupo.

Em termos de procedimentos didáticos, lembraremos alguns, tendo a certeza que o interesse e a curiosidade do leitor já o levarão a pesquisar e complementar tão fascinante área.
• Tempo de duração da atividade: curto, pois o prazer advém da ação exploratória (e já falamos sobre o material não tóxico);
• Instrumentos ou materiais diversos: serão usados a partir do momento em que as crianças tenham condição para o seu manuseio;
• Estruturas tridimensionais: usar sucata adequadamente selecionada, que possa ser empilhada, encaixada e justaposta. Evitar sempre modelos padronizados;
• Atividade em pequenos grupos ou individual: local que permita gestos amplos e soltos, favorecendo a exploração da dimensão espacial;
• Articulação entre sensações corporais e marcas gráficas: permitem maior conhecimento do corpo e da própria criança por si mesma, contribuindo para a representação da própria imagem, dos sentimentos e de experiências corporais;
• Cuidados com o próprio corpo e com o corpo dos outros: estimular estes cuidados quando manusearem diferentes materiais ou objetos;
• Acesso ao material: sempre organizado de maneira a desenvolver noções de conservação e cuidado, disposto para ser apanhado facilmente;
• Segurança: evitar materiais que possam machucar ou causar danos à saúde das crianças.

O que acontece no fazer artístico para as crianças de quatro a seis anos:
• Criação de desenhos, pinturas, colagens, modelagens a partir de seu próprio repertório e da utilização dos elementos da linguagem das Artes Visuais: ponto, linha, cor, forma, volume, espaço, textura;
• Exploração e utilização de alguns procedimentos necessários para desenhar, pintar, modelar;
• Exploração e aprofundamento das possibilidades oferecidas pêlos diversos materiais, instrumentos e suportes necessários para o fazer artístico;
• Exploração dos espaços bidimensionais e tridimensionais na realização de seus projetos artísticos;
• Organização e cuidado com os materiais no espaço físico da sala;
• Respeito e cuidado com os objetos produzidos individualmente e em grupo;
• Valorização de suas próprias produções, das produções de outras crianças e da produção de arte em geral. (op. cit, p. 99-100)

5.7- Alguns Procedimentos Didáticos

• Material utilizado: dar oportunidade de familiarização aos procedimentos necessários para o uso dos diverso materiais e refletir sobre os resultados obtidos. Diversificá-lo, usando desde sucata a substâncias que sejam referências regionais brasileiras.
• Atividade gráfico-plástica: sem intervenção direta, quando necessário, apenas sugerir que reflita sobre a organização de seu trabalho, aumentando-o ou diminuindo-o em escala.
• Observações diversas para reprodução: do próprio corpo a cenas, objetos, pessoas.
• Temas e intervenções:cuidado do professor em observar os objetivos e as funções deste item no desenvolvimento do percurso de criação pessoal da criança.
• Criações tridimensionais: mais complexas , envolvem técnicas variadas,
composição de volumes, proporcionalidade e equilíbrio.
• Exposições de trabalhos: ajudam na leitura de objetos e na valorização das produções artísticas.

Passamos ao 2° bloco de Conteúdos, "Apreciação em Artes Visuais".

Crianças de zero a três anos:
Procedimento didático: as crianças devem contemplar materiais diversificados e significativos para elas. É o início do reconhecimento e estabelecimento de relações com seu universo onde cabem pessoas, animas, cores, formas, cenas familiares. Sendo observação livre, um comenta e os outros também. O professor pode ser um provocador da apreciação e leitura de imagens e aquele que acolhe e socializa a linguagem das crianças.
Crianças de quatro a seis anos:
Alguns procedimentos didáticos:
Chamar a atenção da criança para saber do que gostou, como o artista conseguiu fazer aquilo, se os trabalhos dela têm algo parecido, o que está parecendo mais difícil para ser feito;
• Promover a interdisciplinaridade, envolvendo as Artes Visuais;
• Estimular a percepção do processo criativo;
• Possibilitar a observação de imagens figurativas e produções abstratas.
• Permitir que as crianças falem sobre seus trabalhos quando em exposição e também comentem sobre os de seus colegas. Leituras visuais em grupo desenvolvem respeito, estabelecem contatos e possibilidade de diálogo com o outro, admiração, tolerância a críticas, acontecendo ainda as situações de observação, de apreciação, a verbalização e a ressignificação das produções.

5.8. A Freqüência e a Seqüência das Atividades

A freqüência ideal é a diária, considerando-se da maior importância um ambiente estruturado para oferecer diversas atividades simultaneamente: pintura, desenho, modelagem, recorte, colagens, construção com blocos. A criança escolhe o que fazer nesse momento que deverá ser permanente na programação. A troca de atividade permite o desenvolvimento da socialização, do esperar a vez para fazer algo, da experimentação. O professor é o facilitador da dinâmica ambiental, sem intervir diretamente no "fazer" a atividade. O tempo é ditado pelo estágio de desenvolvimento das diversas faixas etárias.
Seqüência significa planificação e orientação das tarefas que têm como objetivo a promoção de uma aprendizagem específica e bem definida. As dificuldades e complexidades vão aumentando, de maneira a ajudar a criança a resolver problemas, adaptar-se às situações novas, promovendo o enriquecimento de conhecimentos e habilidades através de:
• Jogos de Percepção e observação do seu corpo e do corpo de seus colegas;
• Desenhar a partir de uma interferência colocada previamente no papel, que pode ser um desenho ou uma colagem de uma parte do corpo;
• Observação da figura humana nas imagens da arte;
• Desenho a partir de algo que foi observado;
• Observação de corpos em movimento pesquisados em revistas, em vídeos, em fotos;
• Representação figurativa por meio do desenho, das apreensões perceptivas do corpo;
• Montagem de painéis que contenham ampliações de desenhos de figuras humanas elaboradas pelo grupo. (op. cit., p. 108/109)
5.9- Organizando a Sala

Continuamos a achar o termo "cantinho" o mais adequado para a organização da sala ambiente (sala de aula), onde atividades variadas acontecem no mesmo espaço: canto de leitura de livros, dos brinquedos maternais, das artes, dos blocos de construção, dos jogos e brinquedos. Haverá o local para a secagem dos trabalhos, o cavalete estará à disposição para pinturas em pé, enfim, a sala poderá em determinado momento até se transformar num ateliê! Toda sala que atende à educação infantil não pode prescindir de pia e torneira, para limpeza e lavagem do material usado com artes e das mãos infantis e adultas.

Técnicas de Arte na Educação na Educação Infantil

(antiga Pré-Escola) Transcrito do livro "Treinamento para educadoras de Centros infantis-Planejamento Pré-escolar", de Astrogildes Delgado de Carvalho, Edições Paulinas”.

“A educadora deve conhecer bem as técnicas de arte e saber empregá-las de acordo com o desenvolvimento individual da criança, lembrando que a Experiência Criadora é mais importante para o desenvolvimento da criança do que a excelência do produto final do trabalho. Os trabalhos das crianças não são trabalhos de adulto e não devem ser julgados assim”.

No seu grafismo, a criança representa em tamanho maior o que é mais importante para ela.
A educadora deve estimular, encorajar e apreciar o resultado do esforço infantil. Jamais procure coisas "erradas" para apontá-las ou modificá-las.
A criança que é sensibilizada em suas relações com o meio enriquece suas observações e experiências.
Jamais interferir, ajudar ou modificar o trabalho de uma criança. A expressão gráfica livre é o registro da personalidade infantil.
Cabe aqui uma frase de D. Helder Câmara: "Ótimo que sua mão ajude o vôo, mas que ela jamais se atreva a tomar o lugar das asas".
As técnicas de arte que se usam nos Jardins de Infância classificam-se em Fundamentais ou Básicas e de Enriquecimento. As primeiras nunca deverão faltar, qualquer que seja o nível de desenvolvimento da criança, pois é no manuseio diário delas que se prepararão para as de enriquecimento.
São técnicas Fundamentais ou Básicas:
1) desenho com lápis cera;
2) pintura com água, com tinta d'água, pintura a dedo;
3) recorte e colagem;
4) modelagem;
5) areia;
6) construção;
7) carpintaria.
São técnicas de Enriquecimento que deverão figurar com freqüência renovada na mesa das novidades, de acordo com a maturidade da criança:
1 - lápis cera sobre fundo clorido
2 - lápis cera e lixa
3 - lápis cera derretido
4 - lápis cera e varsol
5 - surpresa-barbante com lápis cera
6 - desenho colorido, lápis cera e anilina
7 - lápis cera branco e anilina
8 - desenho raspado
9 - desenho com giz
10 - composição-giz-cartão
11 - pintura desbotada
12 - desenho preto sobre anilina
13 - desenho a nanquim em papel úmido
14 - pintura em feltro
15 - pintura lavada
16 - mosaico pintado
17 - pintura a guache sobre pintura a dedo
18 - retrato
19 - monotipia c/guache
20 - recorte e colagem c/ lápis cera
21 - recorte e colagem coletiva
22 - recorte de revista sobre fundo de nanquim/verniz
23 - recorte e colagem de papel seda
24 - mosaico de papel
25 - colagens da natureza
26 - recorte e colagem de pano
27 - aproveitamento de sucata
28- criação com cacos
29 - colagem mista

Dois exemplos para você trabalhar com barbante:

Técnica do barbante l:
Com papel colocado à sua frente, a criança toma um pedaço de barbante, ergue-o sobre o papel e deixa-o cair sobre ele. Coloca, então, outro papel sobre este barbante assim jogado, toma um pedaço de lápis cera da cor que preferir e, deitando-o, esfrega sobre o segundo papel que irá representar o desenho que o barbante terá f eito.

Técnica do barbante 2:

A criança mergulha um pedaço de barbante em tinta de cor bem forte. Eleva-o sobre o papel, deixando-o cair sobre ele. Em seguida, pegando com cuidado na ponta que caiu por
último, levanta-o sem esfregar para não borrar. Depois de seco, colore cada espaço com a cor que quiser.
(Final da transcrição do trecho de "Treinamento para educadoras de centros infantis ...., o.cit.)
Finalmente, deixamos para você a certeza de que o trabalho com as Artes Visuais, o trabalho gráfico-plástico com as crianças, tem como objetivos específicos gerais para o desenvolvimento da capacidade criadora:
• Favorecimento do crescimento e da sensibilidade e interesse estético na criança;
• Estímulo ao pensamento e à imaginação criativa através da atividade artística;
• Reforço da segurança e confiança próprias. Permitindo melhorar a expressão de suas idéias através das técnicas gráfico-plásticas;
• Permitir o manuseio de materiais que permitam a aquisição de habilidades artísticas específicas;
• Estimular a curiosidade e a vontade de experimentos com materiais variados;
• Estimular a criação de técnica e estilo próprios.
Reflita melhor agora, sobre nosso texto inicial, o do menininho pequeno, da escola grande e do desenho da flor vermelha com caule verde!..

Déficit de atenção pode se transformar em criatividade

2011-04-18T14:22:00.000-07:00

(o link está embaixo do texto)

Déficit de atenção pode se transformar em criatividade
Por Angelo Medina
Entrevista: Ana Beatriz B. Silva

Psiquiatra diz como entender melhor os distraídos, impulsivos e hiperativos

Ana Beatriz: "Déficit de Atenção pode ser canalizado em potencial criativo"

Distraído, enrolado, esquecido, desorganizado, impulsivo, agitado e inquieto. Estes são os rótulos mais utilizados para descrever o comportamento de pessoas que - injustamente tidas como preguiçosas, irresponsáveis e rebeldes - possuem um funcionamento mental diferente, chamado de DDA - Distúrbio de Déficit de Atenção ou TDAHI (transtorno do déficit de atenção com ou sem hiperatividade e impulsividade).
No entanto, se esta patologia for canalizada de forma correta ela pode se transformar em criatividade, energia, ousadia e inovação.
No Brasil, apesar das estatísticas precárias, calcula-se que três milhões de brasileiros tenham DDA. No entanto, a maior parte deles não sabe.
Nesta entrevista ao Vya Estelar. a psiquiatra e autora do livro Mentes Inquietas, Ana Beatriz B. Silva, desvenda a mente de quem possui DDA. Diz como este distúrbio se manifesta em homens, mulheres, crianças e seu reflexo na vida profissional e afetiva. Traça o perfil dos quatro tipos de DDAs. Ela ensina uma técnica de respiração para aquietar e focar a mente de quem anda a mil por hora. E diz por que a relação de um DDA com as drogas é explosiva.
Vya Estelar - O que vem a ser o DDA e como se comporta no dia-a-dia a pessoa que sofre deste mal?
Ana Beatriz B. Silva - O DDA se caracteriza por três sintomas principais: a desatenção (ou instabilidade de atenção), a impulsividade e a hiperatividade. Uma destas características pode ser predominante ou elas podem estar combinadas. Esta pessoa costuma ser esquecida, distraída, desorganizada, se mete em várias tarefas ao mesmo tempo, costuma falar sem pensar, é inquieta, fica se remexendo na cadeira, sentindo vontade de se mexer o tempo todo. O que irá caracterizar o DDA é ela apresentar estas características constante e continuamente. Por exemplo, ela não será um DDA se só ficar impulsiva na hora da raiva ou desatenta em situações de ansiedade. Ela precisa ser sempre assim e, principalmente, ter nascido assim. Ela deve ter um histórico em que os sintomas já estavam bem evidentes antes dos sete anos de idade.
Vya Estelar - O que os DDAs têm que os outros não têm?
Ana Beatriz B. Silva - Fisicamente falando, o DDA tem um funcionamento mental diferente. Potencialmente falando, por causa deste funcionamento, ele pode ser mais criativo, pois ele costuma ser "inundado" de pensamentos e idéias, aumentando muito a probabilidade de que alguma destas idéias seja realmente muito boa e original. Isso é uma potencialidade. Infelizmente, em grande parte dos casos a inundação também pode causar desorganização, ansiedade e falta de objetividade.

Quanto ao termo, atualmente o 'oficial' é TDAHI (transtorno do déficit de atenção com ou sem hiperatividade e impulsividade). O termo DDA, um pouco mais antigo, é uma preferência minha.
Vya Estelar - Por que seu livro se chama Mentes Inquietas? Quem sofre de DDA está sempre a mil por hora?
Ana Beatriz B. Silva - Mentes Inquietas foi o melhor título que me ocorreu e, dentre outras opções, foi a que meus pacientes e colegas de trabalho mais gostaram. Creio que é uma definição muito boa para o funcionamento mental de um DDA.

Mentalmente, o DDA quase sempre estará a mil por hora, tanto que para muitos é até difícil ter uma boa noite de sono. Fisicamente, a inquietação é mais comum em homens e é tanto mais intensa, quanto mais novos forem.
Vya Estelar - Por que quem sofre de DDA pode ser chamado de preguiçoso? As pessoas que sofrem de DDA não conseguem realmente se concentrar?
Ana Beatriz B. Silva - Preguiçosa seria aquela pessoa que não quer fazer mesmo e não está nem aí. Mas para o DDA, não conseguir se organizar para fazer ou demorar a iniciar uma tarefa causa imensa culpa e ansiedade, que acabam por tornar a dificuldade da tarefa maior ainda.

É claro que um DDA, como qualquer outra pessoa, pode ter seus momentos de preguiça também. O que ocorre com os DDAs é uma instabilidade de atenção. Em determinados momentos, eles podem estar tão absortos por uma tarefa que o mundo pode estar desmoronando ao redor e eles não se dão conta.
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Os quatro tipos de DDAs
Vya Estelar - Como a senhora sintetizaria os quatro tipos de DDAs existentes?
Desbravador - é uma pessoa com muita energia mental e que possui uma grande capacidade de projetar novas soluções e possibilidades, e que além de tudo é ousada para implementá-las (embora não seja o de senso mais prático)
Acionista - É um tipo bem hiperativo, pois quer agir o tempo todo, executar. Faz um par perfeito com o desbravador, pois um idealiza e o outro torna realidade.
Artístico - É o mais sensível e tem os sentimentos à flor da pele. A expressão de toda esta sensibilidade encontra campo fértil nas artes: na pintura, poesia, dramaturgia...
Performático - É muito sensível, tal como o artístico. É capaz de criar várias personagens e personalidades para chamar a atenção ou entreter. Como possuem carisma e capacidade de oratória, podem se tornar grandes apresentadores, hostess e mestres-de-cerimônia.
Vya Estelar - Como se manifesta o DDA feminino e suas conseqüências no comportamento da mulher?
Ana Beatriz B. Silva - O tipo mais comum entre mulheres é o predominantemente desatento. Ele é mais difícil de ser detectado por pais e professores e portanto, pode passar desapercebido. Isto pode trazer conseqüências negativas à auto-estima desta criança se ela for vista (e passar a se ver também) como preguiçosa, desleixada ou pouco inteligente. A mulher DDA é aquele tipo divagante e de quem não se deve esperar que seja uma perfeita dona de casa.
Vya Estelar - E o DDA nos homens?
Ana Beatriz B. Silva - Os homens apresentam mais o tipo predominantemente hiperativo/impulsivo. É aquele cara agitado, que fala o que vem à cabeça e às vezes acaba sendo grosseiro, quer tudo pra ontem mas só consegue terminar depois de amanhã, quer fazer tudo ao mesmo tempo e no final não faz nada, e que não consegue ficar sentado em uma cadeira sem trocar e destrocar as pernas, trocar de posição, sacudir pés e pernas, tamborilar com os dedos.
Vya Estelar - Como se manifesta o DDA nas crianças? E o que fazer para superá-lo?
Ana Beatriz B. Silva - Com bastante freqüência, o DDA em crianças já começa a ser percebido assim que ela aprende a andar. São as mesmas características dos adultos, sendo que mais intensas. Muitas podem ter problemas na escola e com coleguinhas, além de levarem os pais à exaustão. Neste caso, o DDA deve ser tratado. Algumas crianças deixam de apresentar o sintoma na idade adulta, espontaneamente. Outras levam o DDA por toda a vida. É uma característica da pessoa, portanto não é algo que deva ser "superado" e sim, algo com que se deva aprender a lidar e tratado (quando houver necessidade).
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Vya Estelar - Como a pessoa sabe se está tendo DDA ligado à Síndrome do Pânico?
Ana Beatriz B. Silva - Esta pessoa deve se encaixar nos critérios para DDA e, ao mesmo tempo, ser tão ansiosa e perfeccionista que acabe desenvolvendo o Transtorno de Pânico. Uma outra característica importante para desenvolver este transtorno é ter uma preocupação muito grande com doenças, mal-estares e morte. Como o DDA é desorganizado e esquecido, ele pode ficar em um estado de tensão permanente para certifica-se que não está esquecendo de nada. Esta tensão permanente pode vir em um crescendo tal que pode desembocar em ataques de pânico.
Vya Estelar - Como tratar dos diversos tipos de DDA?
Ana Beatriz B. Silva - Existem diferenças de medicação e na condução da terapia para cada tipo de DDA. Não que seja algo rígido a seguir. Depende muito do bom senso e da experiência do médico e do psicólogo, além das necessidades específicas de cada paciente.
Vya Estelar - Como o DDA afeta a vida afetiva e como superar o problema?
Ana Beatriz B. Silva - Imagine uma pessoa que sempre esquece de datas importantes, ou mesmo de compromissos corriqueiros como contas a pagar, que nunca chega na hora aos encontros... que não presta atenção quando você fala, ou nem deixa você terminar de falar. Se o companheiro (a) de um DDA pensar que ele (a) faz estas coisas de propósito ou porque não se importa, imagine as brigas constantes que não devem surgir?
Superar o problema depende de um maior autoconhecimento por parte do parceiro DDA e conhecimento por parte do que não é, para que ambos entendam muito bem o que se passa, fortalecendo a compreensão do casal.
Vya Estelar - Existe alguma ação preventiva em relação ao DDA?
Ana Beatriz B. Silva - Se essa prevenção implicar em uma pessoa não desenvolver o DDA, a resposta é não. Pode-se prevenir os danos à auto-estima e os inúmeros prejuízos que uma pessoa pode ter por causa do DDA. Mas não se pode evitar ter o DDA, assim como não se evita nascer de cabelos castanhos ou com sardas na pele (não levemos em consideração aqui os discutíveis projetos de engenharia genética).
Vya Estelar - Por que a relação dos DDAs com as drogas é explosiva?
Ana Beatriz B. Silva - Porque o DDA tem uma grande possibilidade de desenvolver dependência. Quaisquer drogas que criem dependência são perigosas para um DDA.
Certamente as drogas que mais podem trazer são as estimulantes do sistema nervoso central, como a cocaína, anfetaminas e mesmo a cafeína em excesso. Estas substâncias agem aumentando a capacidade de concentração e atenção do DDA, fazendo-o sentir-se enganadoramente "melhor". Daí, para um DDA querer usá-las várias outras vezes, é um pulo.
A maconha tem um efeito "calmante", de uma forma geral, diminuindo a ansiedade que todo o DDA tem. A cocaína acelera pessoas não DDAs, mas com os DDAs o efeito é diverso: ele sente-se mais focado, por características próprias do seu funcionamento cerebral.

Técnica de Respiração
Vya Estelar - Como relaxar um cérebro a mil por hora?
Ana Beatriz B. Silva - Uma forma de relaxar é usar a Respiração Diafragmática ou Profunda. Você inspira profundamente pelo nariz, contando até três (um "três" que seja lento, mas não a ponto de tornar-se desconfortável) e o ar deve ser inspirado profundamente, expandindo o abdome. Em seguida você mantém o ar no tórax e abdome, contando até três. Por fim, expire pela boca, contando até seis. Repetir esta respiração por 10 minutos, no mínimo.
Vya Estelar - Qual é o futuro de mercado de trabalho para quem sofre de DDA?
Ana Beatriz B. Silva - É claro que o DDA não precisa trabalhar só em profissões que exijam criatividade. Mas certamente, ele se sentirá mais satisfeito em um ambiente de trabalho em que ele possa dar vazão ao seu turbilhão de pensamentos. Como está se exigindo cada vez mais capacidade de criação e ousadia no mercado de trabalho, isto poderá ser benéfico para o DDA.
http://www1.uol.com.br/vyaestelar/deficit_atencao.htm

Bases para uma boa educação

2011-04-18T14:09:00.000-07:00

Também de um cd antigo, mas este não sem de onde tirei, nem de onde o dono do site de onde tirei, o tirou, perceberam?! Não? Bem, não importa...está aqui.

BASES PARA UMA BOA EDUCAÇÃO

Se alguém perguntasse a cada pai e a cada mãe para que é que estão educando os seus filhos, não temos a menor dúvida de que a resposta unânime seria esta: “para que se tornem pessoas bem ajustadas na sociedade e sejam felizes.”
Se, entretanto, depois disso, lhes fosse perguntado, também, que é que têm feito para atingir esse objetivo, as manifestações já não seriam tão uniformes, porque nem todos os lares têm uma noção exata de como agir para bem educar os filhos.
Isto quer dizer que todos nós queremos o melhor para os nossos filhos, mas poucos se interessam por conhecer as melhores técnicas de relacionamento com eles e pouquíssimos os que perseveram na sua aplicação.
Nada é mais importante, em matéria de educação, que prepararmos nossos filhos para que se tornem livres, mas responsáveis, cientes e conscientes da utilidade das leis e normas disciplinares, sem cuja observância a vida em sociedade seria impossível, obtendo deles uma adesão espontânea e um consentimento pleno às mesmas.
Quase sempre, porém, ao invés de motivá-los e de treiná-los para isso, preferimos exigir deles uma obediência imediata e incondicional, usando e abusando das ameaças, dos castigos corporais e outros recursos calcados na violência, sem suspeitarmos de que esse caminho pode ser o mais curto, mas é também o mais nocivo à formação de sua personalidade, ou seja, ao desabrochar e amadurecimento de suas potências e virtudes.
Afirma a psicologia moderna que a educação infantil é perfeitamente possível sem o uso de tabefes, pancadas, surras, berros e xingamentos, desde que se dê à criança o amor, a atenção, o respeito e a proteção que ela precisa, merece, e deve receber.
Mister se faz, outrossim, conhecer uma série de coisas básicas que devidamente observadas, poderão contribuir bastante para que sejamos bem sucedidos na árdua, difícil e heróica tarefa educacional.
Eis as perguntas:
AS LEIS DO CRESCIMENTO
Os pais não devem solicitar à criança nada que ultrapasse o nível de maturidade que lhe seja próprio, ou que contrarie a psicologia da idade. Exemplos. Não lhe pedir que fique quieta muito tempo; sem molhar-se; que ande sempre limpa e bem penteada; que não quebre os brinquedos; que não sinta ciúme e não brigue; que seja contrariada e não resmungue; que seja “educada” para com as visitas; que vá a festas e se comporte bem; enfim, que aja como se fosse um “pequeno adulto”.
Considerando que cada criança tem ritmo próprio de desenvolvimento, não devem, também, incentivar os filhos cedo demais, nem freá-los quando já estejam maduros para dar um passo à frente.
Aceitar, como normal, a partir de certa idade, a oposição do filho, desde que não se torne sistemática: Não faço! Não vou! E a sua auto-afirmação: Eu acho... Eu quero..., vendo isso, não tem desacato aos pais, mas surtos naturais de amadurecimento, de independência, que não devem ser tolhidos, mas sim estimulados, favorecidos. Como? Evitando ferir os pontos sensíveis, usando diplomacia, abstendo-se de provocar irritações.
“Reduzir um jovem à condição de autômato, sem opinião, sem iniciativa, sem ânimo para enfrentar opções e debates, é fracassar na obra forjadora de liberdade”. (Maria Junqueira Schimidt: “Educar para a responsabilidade”, p. 62, ed. AGIR, 4ª. Edição).
O PONTO DE VISTA DA CRIANÇA
Para os pais, a desobediência é sempre considerada como um grave defeito que precisa ser corrigido a qualquer preço, enquanto a obediência é constantemente louvada como sendo uma boa qualidade.
Do ponto de vista da criança, no entanto, a desobediência significa revolta contra a ordem dos adultos, não raro contrárias à sua natureza (não corra!) e aos seus sentimentos (pare com esse jogo e venha tomar banho!).
A obediência e a desobediência deveriam, pois, ser analisadas sob esses dois aspectos. Mas tal não acontece na educação habitual, de absoluto desrespeito ao ponto de vista infantil.
“A criança tem de obedecer e basta!”, dizem os pais, sem se darem conta de que a criança passiva, que tudo aceita sem protesto, é, muitas vezes, psiquicamente depauperada e de ânimo enfraquecido, o que deveria inspirar-lhe preocupação e não regozijo.
A AUTORIDADE
Exercer autoridade sobre as crianças e jovens é, certamente, muito necessário. Porque há pais que desistem desse direito, ou melhor, desse dever, e, sem o mínimo interesse pela educação dos filhos, deixam-nos crescer como crescem os cães e os macacos, é que vemos por ai tanta desordem, tanto despudor e tanta criminalidade.
Essa autoridade, entretanto, não pode ser avessa à idade, ao temperamento e ao desenvolvimento íntimo do filho; não pode, nunca, significar tirania e subjugação, mas amor, ajuda, acompanhamento, compreensão e estímulo, para que ele, sentindo-se protegido e seguro, tenha confiança nos pais e se entregue, despreocupadamente, ao seu comando, engajando seu ser na execução das ordens recebidas.

(recebi sem autoria)

Um artigo sobre crianças com Défite de Atenção

2011-04-18T14:00:00.000-07:00

Andava a bisbilhotar uns cd's onde tenho gravada informações e artigos tirada da net há uns anos.
Este artigo é sobre Défite de atenção e alguns conselhos para os professores.
Não consigo abrir o link (penso q o site está desativado).

50 Sugestões para a gestão dos
Distúrbios Graves de Atenção (DGA) na sala de aula
Edward M. Hallowell, MD e John J. Ratey, MD - 1992
- in "Internet for Minnesota Schools Project"
Tradução de Jorge M.C. Santos

Os professores sabem aquilo que muitos outros profissionais ignoram: Não existe um sindroma de Distúrbios Graves de Atenção, mas sim muitos. Os DGA raramente aparecem na sua forma "pura" ; frequentemente, surgem associados a outros problemas como as dificuldades de aprendizagem ou os distúrbios emocionais. É comum dizer-se que os DGA mudam como o vento, inconstante e imprevisível. Da mesma forma podemos dizer, apesar do que nos é serenamente explicado em muitos textos, que o tratamento dos DGA é uma tarefa árdua e que exige grande empenhamento.
Não há soluções fáceis para a gestão dos DGA na sala de aula ou em casa. Resumindo tudo o que já foi dito e feito até hoje, a efectividade de qualquer tipo de intervenção reeducativa neste problema depende, essencialmente, da bagagem pedagógica e da persistência da Escola de uma forma geral e, individualmente, do professor.
Aqui fica uma série de alvitres para a gestão dos DGA na Escola. As sugestões que se seguem destinam-se aos professores de crianças de todas as idades. Algumas delas serão, obviamente, mais apropriadas para crianças mais novas, outras para jovens, mas os princípios educativos, a estrutura interventiva e os esquemas de encorajamento são válidos para todos.
1. Em primeiro lugar e antes de tudo certifique-se de que aquilo com que está a lidar são, efectivamente, Distúrbios Graves de Atenção. É verdade que, definitivamente, não compete ao professor diagnosticar os DGA, mas pode e deve certificar-se de algumas coisas. Concretamente, certifique-se que a criança fez, recentemente, exames auditivos e ópticos e que qualquer outro tipo de problemas de cariz médico está excluído. Assegure-se de que foi feita uma adequada avaliação. Faça todas as perguntas necessárias até estar seguro. A responsabilidade de todo o processo referido pertence aos pais, não aos professores, mas estes podem apoiá-los e aconselhá-los.
2. Em segundo lugar, trate de assegurar os seus suportes pessoais. Ser professor de uma turma onde há duas ou três crianças com DGA pode ser extremamente desgastante. Certifique-se de que tem o suporte da Escola e dos Pais. Assegure-se de que há alguém por perto com quem se pode aconselhar quando tiver algum problema (um pedopsiquiatra, um psicólogo, uma assistente social, um professor especializado em educação especial, um pediatra... o grau académico da pessoa é irrelevante. O que interessa é que essa pessoa tenha bastantes conhecimentos sobre os DGA, já tenha visto bastantes crianças com DGA, saiba qual o papel que pode desempenhar junto da sua sala de aula e que fale honesta e francamente). Tenha a certeza de que os pais estão a trabalhar consigo. Assegure também o apoio dos seus colegas.
3. Em terceiro lugar, conheça os seus limites. Não tenha medo de pedir ajuda. Não pode pressupor que, por ser professor, tem que ser perito em DGA. Tem que reconhecer que é muito agradável procurar ajuda quando sente que tem necessidade dela.
4. Pergunte à criança o que é que a pode ajudar. Estas crianças são, muitas vezes, bastante intuitivas. São capazes de lhe dizer como podem aprender melhor, desde que lhes coloque a questão. Frequentemente são desconcertantes quando fazem sugestões de motu próprio já que estas podem ser bastante excêntricas. No entanto, tente sentar-se individualmente com a criança e perguntar-lhe como é que ela aprende melhor. Parta do princípio de que o melhor especialista sobre como é que uma criança aprende é ela mesmo. É simplesmente espantoso como as suas opiniões são sistematicamente ignoradas ou, quantas vezes, ninguém lhas pede. Além do que foi dito, e especialmente com os jovens, assegure-se de que eles percebem o que são os DGA. Isso poder-vos-á ajudar bastante a ambos.
5. Lembre-se de que as crianças com DGA necessitam de rotinas educativas, de organização. Precisam de um envolvimento que estruture externamente aquilo elas que são incapazes de estruturar internamente, em si mesmas. Faça listas. As crianças com DGA beneficiam bastante ao terem listas de tarefas onde possam verificar aquilo que fizeram, o que deviam ter feito, o que terão que fazer. Elas necessitam de memorandos. Necessitam de listas de tarefas a executar. Necessitam de repetições. Precisam de directrizes. Têm necessidade de limites. Precisam de organização.
6. LEMBRE-SE DA COMPONENTE EMOCIONAL DA APRENDIZAGEM. Estas crianças precisam de uma ajuda especial para encontrar prazer nas sala de aula, formas de contrariar a tendência para o insucesso e para a frustração, estimulação em vez de tédio ou medo. É fundamental ter em atenção as emoções envolvidas no processo de ensino-aprendizagem.
7. ESTABELEÇA REGRAS. Mantenha-as escritas numa lista sempre à vista. A criança sentir-se-á muito mais segura se souber o que se espera dela.
8. Repita as directivas. Escreva-as. Refira-as em voz alta. As crianças com DGA precisam de ouvir as coisas mais do que uma vez.
9. MANTENHA UM FREQUENTE CONTACTO OCULAR. Poderá fazer regressar à realidade uma criança com DGA. Faça-o com bastante frequência. Um olhar pode fazer voltar à realidade um aluno que está a "sonhar acordado", provocar uma pergunta que, doutra maneira, não seria feita ou, simplesmente, assegurar o silêncio quando for necessário.
10. Sente a criança com DGA junto da sua secretária ou perto de qualquer outro sítio onde esteja a maior parte do tempo. Este tipo de ajuda poderá impedir que ela esteja com "a cabeça na lua" entrando em devaneios que acabam por as angustiar bastante.
11. ESTABELEÇA LIMITES, MARGENS DE MANOBRA. Faça-o de uma forma construtiva, afectiva e não com um sentido punitivo. Faça-o consistentemente, de uma forma previsível, pontualmente e/ou de uma maneira planeada. Não se meta alhadas... Evite grandes discussões argumentativas sobre o sexo dos anjos. Elas tornam-se uma verdadeira diversão para este tipo de crianças. Contenha-se!
12. FAÇA UM HORÁRIO DAS ACTIVIDADES DIÁRIAS. Afixe-o no quadro, na parede ou na carteira do aluno. Remeta-o frequentemente para ele. Se lhe vai introduzir algumas alterações, como costumam fazer os professores verdadeiramente interessantes, avise a criança bastantes vezes e prepare-a. Transições inesperadas ou quebras bruscas da rotina são verdadeiros "bicos de obra" para estas crianças. Ficam perfeitamente desorientadas... Tenha cuidados muito especiais em prepará-la antecipadamente para toda e qualquer transição inesperada. Anuncie-lhe o que vai acontecer e vá-a avisando repetidamente à medida que a hora se aproxima.
13. Tente ajudar a criança a fazer UM HORÁRIO PARA AS tarefas QUE TEM QUE REALIZAR depois da escola, numa tentativa de evitar um dos estereotipos das crianças com DGA: O protelar as tarefas que têm que realizar.
14. Elimine ou reduza consideravelmente a frequência dos testes realizados em tempo limitado. Eles não demonstram grande valor do ponto de vista educacional e, definitivamente, não ajudam nada as crianças com DGA a mostrar o que sabem.
15. ARRANJE "válvulas de escape" como, por exemplo, autorizar a criança a sair da sala de aula por alguns momentos. Se isso puder ser introduzido nas regras instituídas para a turma, permitirá que o aluno abandone a sala por um momento antes de "se perder", servindo, simultaneamente, para lhe desenvolver qualidades importantes como a auto-observação e o autocontrole.
16. PROCURE MARCAR TRABALHOS DE CASA QUE PRIMEM PELA QUALIDADE E NÃO PELA QUANTIDADE. As crianças com DGA necessitam frequentemente de "carga reduzida"! Tem que ter este facto em conta à medida que ela vai progredindo nas aprendizagens. Ela terá tanta dificuldade em concentrar-se a fazer os trabalhos de casa como para estudar as matérias.
17. AVALIE FREQUENTEMENTE OS PROGRESSOS. As crianças com DGA beneficiam bastante se lhes for dado um feedback quase constante. Ajuda-as a manterem-se no caminho traçado, mantem-nas informadas sobre aquilo que se espera delas e se estão ou não a atingir os objectivos estipulados. Esta constância de informação pode ser bastante encorajadora para estes alunos.
18. Divida as tarefas mais complexas em pequenos passos. Este é, tecnicamente, um dos pontos cruciais no ensino destas crianças. As tarefas muito longas ou muito complexas rapidamente desmoralizam o aluno e provocarão o emocional e inevitável "não sou capaz...". Ao dividir a tarefa em pequenos passos, que serão sempre menos complexos e de desempenho mais rápido, cada uma dessas pequenas tarefas resultantes parecerão à criança fáceis de executar e dar-lhe-ão a emoção positiva do sucesso. Em geral, estas crianças conseguem fazer sempre um pouco mais do que aquilo que pensam que serão capazes. Ao dividir as tarefas, o professor ajuda-a a provar isso a si mesma. Com as crianças mais pequenas isto torna-se ainda mais importante já que funciona numa perspectiva de prevenir precocemente futuros estados de frustração antecipada. Com as crianças mais velhas ajuda-as a corrigir a atitude fatalista e desmotivante que, tantas vezes, aparece no seu caminho. Este procedimento ajuda-as de muitas outras formas que não interessa estar aqui a enumerar. FAÇA-O SEMPRE.
19. SEJA LÚDICO, DIVERTIDO, POUCO CONVENCIONAL, APARATOSO. Introduza a inovação na rotina diária. As pessoas com DGA adoram a inovação e reagem com entusiasmo. Ajuda-as a estar atentas - a elas e a si... . Lembre-se que as crianças são pessoas cheias de vida e adoram brincar. Acima de tudo, detestam coisas maçadoras. Grande parte da intervenção que temos com elas envolve coisas potencialmente "chatas": A rotina educativa, as listas de tarefas, os horários e as regras a cumprir. Tem que mostrar à criança que, só por ter de a fazer cumprir estas coisas, não é um professor "chato", não é uma pessoa entediante e a escola não tem que ser, obrigatoriamente, aborrecida. Serviço é serviço, cognac é cognac e cada coisa tem o seu lugar: Se você, de vez em quando, conseguir ser um pouco louco, ajudará bastante...
20. EVITE A ESTIMULAÇÃO EXAGERADA. Lembre-se que, se a panela estiver tempo demais ao lume, a comida esturra. Assim pode acontecer às crianças com DGA quando são superestimuladas. Tem que aprender a reduzir a chama rapidamente antes que lhe cheire a queimado...aí já é tarde! A melhor maneira de lidar com o caos na sala de aula é preveni-lo antes que aconteça.
21. EXPLORE E VALORIZE O SUCESSO O MAIS POSSÍVEL. Estas crianças vivem com o insucesso de uma forma tão permanente que precisam de todos os reforços positivos que puderem receber. ESTE ASPECTO NÃO PODE SER DESVALORIZADO: Estas crianças precisam de elogios e beneficiam deles. Adoram ser elogiadas. Bebem os encorajamentos e crescem à conta deles! Sem eles, definham e secam. O aspecto mais devastador dos DGA não são os próprios DGA, mas os efeitos secundários que têm na auto-estima das crianças. Regue bem estas crianças com encorajamento e elogios q.b. .
22. UM DOS PROBLEMAS DESTAS CRIANÇAS É A FALTA DE MEMÓRIA. Ensine-lhes alguns truques como mnemónicas, spots, etc. Elas têm, frequentemente, problemas graves na memória a "curto prazo". Ajude-os com rimas, dê-lhes deixas, associe acontecimentos a canções conhecidas, etc., etc. São pequenos truques que podem dar uma grande ajuda à "educação" da sua memória.
23. USE SÍNTESES, ESBOÇOS. ENSINE ATRAVÉS DE RESUMOS. ENSINE REALÇANDO AS COISAS REALMENTE IMPORTANTES. Não é fácil chegar rapidamente à criança com DGA com este tipo de técnica mas, a partir do momento em que ela a compreende, ajudá-la-á bastante a estruturar e dar forma ao que foi aprendido e ao que está a aprender.
Éum tipo de ajuda que auxiliará a criança a distinguir o que é IMPORTANTE do que é ACESSÓRIO durante o processo de aprendizagem. É durante este processo que ela necessita de argumentos para lutar contra o rol enorme de futilidades a que, geralmente, dá importância.
24. ANUNCIE, ANTECIPADAMENTE, O QUE VAI DIZER. Depois, diga-o. Depois, diga o que acabou de dizer. A maioria das crianças com DGA, tal como todas as outras, aprende melhor o que vê do que o que ouve. Portanto, sempre que puder, escreva o que vai dizer lendo alto à medida que vai escrevendo. Este simples acto pode ser de grande ajuda. É uma técnica que ajuda bastante a colocar as ideias no seu lugar.
25. SIMPLIFIQUE AS INSTRUÇÕES. Simplifique as escolhas. Simplifique os horários. E, quanto mais simplificada for a sua linguagem, mais facilmente será compreendida. Ser "palrapatecas" só complica! E use uma linguagem colorida. Tal como os anúncios coloridos, também a linguagem colorida atrai a atenção.
26. Use o feedback necessário para ajudar a criança a ser auto-observadora. As crianças com DGA tendem a ser fracas observadoras de si mesmas. Frequentemente não fazem ideia nenhuma de como chegaram a determinado ponto ou de como se estão a comportar. Procure dar-lhes essa informação de uma forma construtiva. Faça-lhe perguntas do género: "Sabes o que é que acabaste de fazer?" ou "Como é que achas que podias ter feito isso de outra maneira?" ou "O que é que te parece que aquela menina sentiu quando tu disseste aquilo que acabaste de dizer?". Faça perguntas que ajudem a desenvolver a sua auto-observação.
27. PONHA SEMPRE POR CLARO O QUE ESPERA DO ALUNO.
28. Um sistema de prémios é uma possibilidade a considerar como parte de um programa de modificação de comportamento. As crianças com DGA respondem muito bem a incentivos e recompensas. Muitos deles são pequenos empresários...
29. Se a criança parece ter problemas em perceber indicações de carácter social - linguagem corporal (analógica), tom de voz, etc. - tente, de uma forma discreta, dar-lhe alguns conselhos numa espécie de treino social. Por exemplo, diga-lhe: "Antes de contares a tua história, ouve primeiro o que os outros estão a dizer!" ou "Deves olhar para quem está a falar contigo!". Muitas crianças com DGA são consideradas como sendo indiferentes a tudo ou metidas consigo mesmo quando, de facto, ninguém as ensinou a interagir. Esta competência não aparece naturalmente em todas as crianças, mas pode ser ensinada e treinada.
30. Ensine-lhes competências que lhes permitam testar a sua atracção pessoal.
31. Aproveite os mais variados pretextos para pôr um jogo em acção. A motivação é fundamental para lidar com crianças com DGA.
32. Separe os companheiros de carteira, desfaça mesmo grupos se não funcionam bem em conjunto. Terá que tentar novos agrupamentos até encontrar um que funcione.
33. Preste muita atenção às pessoas ou actividades a que a criança se prende mais. Estas crianças têm necessidade de se sentir ligadas a qualquer coisa, envolvidas. Quanto mais tempo se mantiverem envolvidas com alguém ou alguma coisa mais motivadas estarão e não será tão fácil "desligarem" e sintonizarem outro tipo de coisas.
34. Sempre que possível, responsabilize a criança com DGA por qualquer coisa.
35. Tente pôr em prática um livro de recados escola-casa / casa-escola. Pode ajudar bastante na comunicação entre o professor e os pais e evitar mal-entendidos e crises. Também ajudará bastante a que todos possam dar o feedback que a criança necessita.
36. Tente usar um "diário de bordo" onde anote os progressos diários do aluno.
37. ENCORAJE a criança a organizar-se para se auto-responsabilizar por algumas coisas. Breves trocas de impressões no fim das aulas podem ajudar. Se necessário considere a hipótese de ter que usar despertadores, campainhas, etc.
38. Prepare a criança para o tempo não organizado, quando não existe a estrutura mais ou menos rígida de uma aula, que transmite alguma segurança. Estas crianças precisam de saber, antecipadamente, o que vai acontecer para se prepararem internamente. Se se encontrarem subitamente, de surpresa, em actividades não estruturadas, estas poderão ter o efeito de uma super-estimulação.
39. Estimule, acaricie, aprove, ENCORAJE, alimente.
40. Com alunos mais velhos, estimule-os a escreverem as suas notas sobre as questões que se lhes põem durante as aulas. Essencialmente escreverão não só aquilo que lhes é dito mas também a opinião que têm sobre esses mesmos assuntos. Esta técnica ajudá-los-á a ouvir melhor.
41. Nos testes e exames a escrita manual torna-se extremamente difícil para as crianças com DGA. Considere hipóteses alternativas. Ensine-as a usar um computador ou uma máquina de escrever. Aceite que elas ditem o seu teste a um colega ou ao professor. Permita-lhes fazer os testes oralmente.
42. Tente ser uma espécie de maestro na execução de uma sinfonia. Antes de começar atraia a atenção da orquestra. Pode usar o silêncio ou algumas pancadas na mesa com a batuta. Mantenha a turma com alguma harmonia apontando para diferentes partes da sala consoante necessitar da ajuda desse sector.
43. Sempre que possível, encontre para cada aluno um companheiro de estudos em cada uma das disciplinas. Não esquecer de escrever o respectivo número de telefone.
44. Generalize e normalize a forma de tratamento que dá ao aluno com DGA por forma a atenuar o estigma.
45. Encontre-se frequentemente com os pais. Este facto evita que os encontros sejam sinónimo de problemas ou crises.
46. ENCORAJE o aluno a ler alto em casa. Sempre que possível utilize a leitura em voz alta na sala de aula. Use o contar e recontar de histórias. Ajude a criança a desenvolver a capacidade de se centrar num só tópico.
47. REPITA. REPITA. REPITA.
48. EXERCÍCIO! Um dos mais eficazes tratamentos dos DGA é o exercício em conjunto da criança e do adulto. De preferência exercícios vigorosos. O exercício contribui para gastar a energia em excesso, ajuda a focalizar a atenção, estimula a produção de algumas hormonas e neuroquímicos que são benéficos e, além disto, é divertido. Assegure-se de que o exercício é divertido e pode ter a certeza que a criança continuará a fazê-lo até ao fim da sua vida.
49. Com alunos mais velhos, dê ênfase à preparação antes de entrar para a aula. Quanto mais completa for a ideia que o jovem tem do que se vai tratar na aula, melhor será o seu domínio sobre as matérias tratadas.
50. Esteja sempre atento a um momento de lampejo, de cintilação. Estas crianças são, normalmente, mais talentosas e dotadas do que parecem. Estão cheias de criatividade, espírito lúdico, espontaneidade e boa disposição. Têm tendência para ser um pouco convencidas e gabarolas mas também a ter um espírito generoso, sempre prontas e alegres por ajudar os outros. Têm, normalmente "qualquer coisa especial" que os faz salientar onde quer que estejam. Lembre-se que existe uma melodia dentro de toda esta cacofonia, existe uma sinfonia que espera ser escrita.

http://www.malhatlantica.pt/ecae-cm/DGA.htm

Sintra - Palacio Nacional

2011-04-16T15:15:00.000-07:00

Este é o Paço Real ou Palácio da Vila

Situado na zona historica de Sintra (Vila Velha), é constituido por varios corpos edificados ao longo dos seculos, sendo que as primeiras edificações serão do tempo dos mouros.
http://www.cm-sintra.pt/Artigo.aspx?ID=3386
http://palacio-de-sintra.blogspot.com/2010/06/lenda-do-palacio-nacional-de-sintra-ou.html.

Azeite de plantas medicinais - a quente- 3 (banho-maria)

2011-04-16T14:27:00.000-07:00

Alfazema: em azeite, foi levada em banho - maria, lume muito baixo, por 2 horas.

Calendula: o mesmo procedimento para a caelndula e para o alecrim.

No jarro verde a calendula com o azeite a arrefecer e no jarro branco o alecrim, também a arrefecer. Quando arrefecer serão coados e filtrados por um pano de algodão. Seguidamente, enfrascados.

Podem ser usados assim puros ou entrar na composição de inumeros oleos de massagem juntamente com outros oleos vegetais , com ou sem oleos essenciais. Pode-se adicionar cera de abelha ou uma manteiga vegetal dura como a manteiga de cacau ou a de karité por exemplo, para fazer uma pomada ou um creme, comforme a proporção oleos vegetais/ceras e ou manteigas vegetais. Pode-se potenciar o seu efeito adicionando oleos essenciais ( de 0,5 % a 2%)

O azeite de calendula será utilizado para oleos de massagem e pomadas para varios fins entre eles: rabinhos de bebés, prevenção de estrias na gravidez, pernas com varizes, pequenas feridas e arranhões...

O azeite de alfazema tem praticamente os mesmos destinos...

O azeite de alecrim será usado para oleos de massagem para dores reumaticas.

Azeite de plantas medicinais - a quente- 2 (medição do azeite)

2011-04-16T14:20:00.001-07:00

alecrim em azeite antes de ir ao lume

A proporção é de 100g de planta seca para 500 g de azeite (que é um pouco mais de 500 ml).

Encontrei varias receitas com proporções variadas. Desta vez decidi fazer 1parte de planta para 5 partes de azeite.

Azeite de plantas medicinais - a quente- 1 (Preparação de plantas )

2011-04-16T13:55:00.000-07:00

Alecrim seco

Alecrim seco apos ser "picado"

Alfazema seca

Alfazema após ser "picada"

Preparação de plantas para fazer infusão em azeite:

Costumo picar/moer as plantas para ajudar a "soltar" os componentes para o azeite. Eu uso a "1,2,3" , mas ser preferir pode-se usar um almofariz ou um moedor manual de pedra ou algo assim.

Falta aqui a foto da calendula, q não me lembrei de fotografar.

serão usados para pomadas, cremes e oleos de massagem.

Ao longe o castelo...

2011-04-16T13:47:00.000-07:00

Foto tirada do meu quintal das traseiras. lá no cimo da Serra de Sintra, o Palacio da Pena e o Castelo dos Mouros e cá em baixo o Palacio Nacional de Sintra.

Ah, pois...o quintal em primeiro plano é do meu vizinho...

Gato preto em cima do telhado em noite de lua cheia

2011-03-22T17:58:00.000-07:00

Entrudo de Lazarim

2011-03-22T17:14:00.000-07:00

Entrudo de Lazarim

(Lazarim, concelho de Lamego)

Em Lazarim a tradição do Carnaval ainda é o que era. Sinónimo de folguedo, máscaras e soltura, o Carnaval celebra-se entre comadres e compadres que envergam máscaras típicas feitas artesanalmente em madeira de amieiro por quatro homens da aldeia. As máscaras são sempre diferentes de ano para ano e cabe aos seus portadores idealizarem as vestimentas que as acompanham. O Entrudo é precedido pela Semana dos Compadres e das Comadres, as duas associações que tentam reunir fundos para os festejos e que vão preparando, em completo segredo, as quadras destrutivas do testamento que será lido na Terça-feira Gorda. No Domingo Gordo à tarde começa a grande folia. Os caretos vão chegando, cada um com o seu disfarce. Tocam as bandas, reúnem-se os carros alegóricos, dançam os ranchos folclóricos, desfilam os gigantones. Na Terça-feira Gorda as ruas de Lazarim enchem-se de gente para ver passar o desfile das máscaras e participar na folia. Ao início da tarde os mascarados começam a aparecer em pequenos grupos misturando-se com a multidão.

Depois do desfile os compadres e as comadres: uns de papel colorido, recheados de pólvora e foguetes que são imolados pelo fogo no final da festa e outros de carne e osso que, ao lerem o testamento, se "defrontam" numa luta verbal de rimas onde não falta a malandrice e as tiradas picantes. As pessoas aglomeram-se debaixo de uma varanda para ouvir a leitura do testamento. A rapariga lê o testamento do Compadre e o rapaz o da Comadre. A rivalidade entre sexos serve como principal pano de fundo à libertinagem linguística. Terminado o "ajuste de contas" e imolados os bonecos, prossegue o cortejo até ao local onde o fogueteiro dá por encerrado o Entrudo. Ao entardecer realiza-se o concurso de máscaras e atribuem-se os prémios aos artesãos mais talentosos. Depois é altura de saborear o tradicional o caldo de farinha, a feijoada e o vinho. Há quem pense que o Carnaval tenha origens romanas, tendo adquirido diversas variantes ao longo dos séculos.

http://casadopovodelazarim.webnode.com.pt/lazarim/entrudo-de-lazarim/tradi%c3%a7%c3%a3o/

.

Entrudo

2011-03-22T17:04:00.000-07:00

Ó entrudo Ó entrudo

Ó entrudo chocalheiro

Que não deixas assentar

as mocinhas ao solheiro

Eu quero ir para o monte

Eu quero ir para o monte

Que no monte é qu’eu estou bem

Que no monte é qu’eu estou bem

Eu quero ir para o monte

Eu quero ir para o monte

Onde não veja ninguém

Que no monte é qu’eu estou bem

Estas casa são caiadas

Estas casa são caiadas

Quem seria a caiadeira

Quem seria a caiadeira

Foi o noivo mais a noiva

Foi o noivo mais a noiva

Com um ramo de laranjeira

Quem seria a caiadeira

José Afonso

http://www.youtube.com/watch?v=e-xSY4beUHs

Três Trava-linguas

2011-03-22T16:57:00.000-07:00

Uma nafagafa tinha cinco nafagafinhos.

Quando a nafagafa nafagafava,

Nafagafavam os cinco nafagafinhos.

*****************

- O que é que há cá?

-É o eco que cá há.

-Há cá eco?

-Há cá eco há.

********************

Esta casa está ladrilhada.

Quem a desladrilhará?

O desladrilhador

Que a desladrilhar

Bom desladrilhador será.

Uma história

2011-03-22T16:53:00.000-07:00

Uma historia...
.por Florbela Graça a Terça-feira, 22 de Março de 2011 às 22:32.

A Neblina dormitava, deitada sobre a Serra, o seu manto estendido até ao Mar. Observando de longe a bela e calma donzela, o Sol ficou enamorado dela e aproximando-se silenciosamente, estendendo os seus raios, tocou-a. Sobressaltada a Neblina acordou. Ao aperceber-se da presença do poderoso Sol, envergonhada e assustada a Neblina levantou-se e, descendo a encosta da Serra, mergulhou no Mar.

O Sol, agora sobre a Serra, olhava na direcção do Mar e triste chamava e clamava pela Neblina, a Donzela.

As árvores agitavam-se e as suas folhas, tremeluzindo e cintilando sob os raios do Sol, levavam o seu clamor por toda a Serra e pela Terra até ao Mar.

E assim ficou o Sol, debruçado sobre a Serra, triste, olhado para lá até ao Mar.

E eis que vinda das águas do Mar, uma Nuvem se ergueu. Primeiro de cor alva e branca depois, à medida que crescia e avançava, cada vez mais escura. Depressa a Nuvem cobria todo o Céu, do Mar até à Serra. Escura e imponente, aproximou-se do Sol e, ora insinuando-se junto dele, ora fugindo esquiva, a Nuvem dançava diante do Poderoso Sol. Não mais Neblina Donzela, frágil e assustada, mas Nuvem Mulher, plena e confiante. Languidamente deixou-se alcançar pelos raios do Sol, que a envolveram num abraço apaixonado, tocando-a com os seus raios quentes.

Os amantes cobriram o Céu e entre beijos e abraços, cobertos por véus nebulosos e trespassados por luminosos raios de vida, fizeram da Serra e da Terra até ao Mar o seu leito de amor.

Finalmente os amantes separam-se, o Sol adormecido, desliza em direcção ao Mar, a Nuvem, agora maior, mais escura e fecundada, preenche o Céu e cobre a Serra e a Terra até a Mar. O tremendo som do Trovão e o Cintilar do Relâmpago que lhe seguiu, estremeceu a Nuvem, como a dor do parto e a dela nasceu o fruto do seu acto de amor, a Chuva, que caiu sobre a Serra e sobre a Terra até ao Mar.

A Chuva cai e flui ao longo das encostas, dos campos e dos rios, percorrendo caminhos, preenchendo tudo e todos com a energia e a força vital do Sol e da Nuvem, alimentando as famintas e sequiosas criaturas da Serra e da Terra até ao Mar.

22/03/2011

(Num dia de Março Marçagão, que amanheceu com a serra de Sintra coberta de neblina, ao meio dia brilhava o Sol, que à tarde brincava com as nuvens, a tarde passou-se entre trovoada e chuva, terminando o dia numa noite calma, limpa e estrelada que aguarda pela chegada da Lua.)

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Água da rainha da Hungria

2011-03-10T15:35:00.000-08:00

Água da rainha da Hungria
Encontram-se pela net várias receitas desta água aromatica que dizia-se ter qualidades medicinais. Parece que a Rainha da Hungria sofria de gota e ou reumatismo e sentiria alivio quando usava a agua aromatica.
Esta receita é de um recorte de uma revista com alguns aninhos.
Receita:.
Num frasco de boca larga, contendo um litro de álcool a 60º, deixe macerar durante 15 dias:
30g de folhas de alecrim
10g de folhas de salvia
10g de folhas de tomilho
10g de folhas de hortelã-pimenta
10g de erva-cidreira
10g de flores de alfazema,
1 vagem de baunilha cortada no sentido do comprimento,
1 pau de canela partido
uma casca de limão.
Mexa diariamente esta mistura e filtre-a findo o tempo de maceração. Conserve num frasco hermético.

Diz a receita que se utiliza em casos de reumatismo, torcicolos e depois de uma queda ou de uma pancada.

"Álcool da Mariana"

2011-03-10T15:32:00.000-08:00

Esta é a receita do "Remedio da Mariana" como lhe chamava o meu filho. A Mariana era uma amiga minha, adepta das mezinhas caseiras e que todos os anos fazia este "alcool de ervas" que ela utilizava para desinfectar feridas, cortes e tratar borbulhas resistentes e que é optimo para arranhões de gatos. Ela usava-o também em dias de calor para, passar um lencinho de papel embebido no alcool de ervas, pelos pés doridos e cansados.
Todos os anos ela ou o pai dela, um velhote já muito velhote, percorriam os campos em busca das plantas frescas necessarias para a receita.

Salva
Camomila e ou Macela (são duas plantas diferentes)
Maravilhas (também chamada de Calendula)
Feno do prado

Ela fazia assim: enchia um pote com tampa hermetica até acima com as plantas e acabava de encher com alcool.
Deixava em sitio escuro, até ao ano seguinte pois geralmente fazia sempre uma quantidade que durava um ano, quase exacto e quando estava na altura de fazer o novo , era quando abria o do ano anterior.

Então, nessa altura, coava, filtrava e metia em frascos mais pequenos para usar durante o ano.

Lenga-lenga...O que está...?

2011-02-24T16:02:00.000-08:00

O que está na varanda?

Uma fita de ganga.

O que está na panela?

Uma fita amarela.

O que está no poço?

Uma casca de tremoço.

O que está no telhado?

Um gato malhado.

O que está na chaminé?

Uma caixa de rapé.

O que está na rua?

Uma espada nua.

O que está atras da porta?

Uma vara torta.

O que está no ninho?

Um passarinho

deixa-o no morno

Dá-lhe pãozinho.

Pardal pardo

2011-02-24T15:57:00.000-08:00

-Pardal pardo, porque palras?

-Palro e palrarei,

porque sou pardal pardo

palrador del-rei.

lenga-lenga: A chover

2011-02-24T15:43:00.000-08:00

A chover

A trovejar

E as bruxas

A dançar

A chover

A fazer sol

As bruxas

A comer pão mole

http://www.angelfire.com/80s/traquinas/Links/lengalengas.htm

OUR LAND OUR LIFE - nossa terra, nossa vida

2011-02-24T15:41:00.000-08:00

OUR LAND OUR LIFE "

'We don't own the land, the land owns us'
- "Nós não possuimos a terra, a terra possui-nos

'The Land is my mother, my mother is the land'
- A terra é a minha mãe, a minha mãe é a terra

'Land is the starting point to where it all began. It is like picking up a piece of dirt and saying this is where I started and this is where I will go'
-A terra é o ponto de partida, onde tudo começou. É como pegar num pouco de poeira e dizer aqui foi onde eu comecei e aqui para onde acabareirei

'The land is our food, our culture, our spirit and identity'
-A terra é a nossa comida, a nossa cultura, o nosso espirito e a nossa identidade

'We don't have boundaries like fences, as farmers do. We have spiritual connections'
- Nós não temos fronteiras como vedações, como os donos de quintas (farmers) têm. Nós temos ligações espirituais.

(lindo! Puro!

retirado daqui:

http://aboriginalart.com.au/culture/dreamtime2.html

Escalda-Pés para pré-adolescentes (para pós-primeiro dia de escola)

2011-02-24T15:39:00.000-08:00

Primeiro é necessário q se reúnam as seguintes condições:

- um pré-adolescente que tenha crescido durante o período de Verão e cujos pés tenham crescido de 1 a 1 e1/2 nºs mais do q o seu nº de calçado habitual

-uns ténis de marca favoritos, com cerca de 5cm menos do que os pés do pré adolescente.

- seja o 1 dia de aulas após as ferias de Verão, com muito calor abafado. Juntamos meio dia de pulos, corridas, subidas e descidas de escadas.

Como resultado obtemos uma tremenda dor nos pés do pré-adolescente.

Procedimento:

Num alguidar largo coloca-se agua quente, juntam-se 2 punhados de hortelã-pimenta, um punhado de tomilho e 3 gotas de óleo essencial de alfazema. Tempera-se agua com agua fria até a temperatura ser suportável pelo “nhoquinhas” do pré-adolescente. Ordena-se ao pré-adolescente que coloque os pés dentro da agua com as plantas, mesmo que tal acção seja precedida e seguida de exclamações do tipo: “ Que horror! O que é isto?!?!? Que nojo!?!?!?!”

Obriga-se o raio do puto a ficar com os pés de molho até a agua começar a arrefecer.

A reacção do jovem “troll” varia conforme o “calibre” do “raio que o partiça”!

receitas basicas para sabão natural

2010-11-20T15:23:00.000-08:00

Têm me pedido de vez em quando uma ou outras receita para sabão natural.
Partilho aqui duas muito simples.

Azeite 370g
oleo de coco 100g
cera abelha 20g
manteiga de cacau 10g
soda caustica 65g
agua destilada 168g .

ou:

azeite 375g
oleo coco 100g
cera abelha 25g
soda 65g
agua 167g

2010-11-19T13:42:00.000-08:00

Boa noite. As minhas ultimas "criações sabonárias", uns lotes bem cheirosos de sabão natural, com oleos essenciais.
Para melhor descrição de cada um deles, vejam o link do meu outro blog.
Abraço
:))

http://saosabao.blogspot.com/2010/11/uma-encomenda-para-o-natal.html

O ATAQUE DO ESQUILOFRÉNICO-BRUXOLEANTE-ATÓMICO

2010-10-14T13:44:00.000-07:00

As bruxinhas e
O ATAQUE DO ESQUILOFRÉNICO-BRUXOLEANTE-ATÓMICO

Parte 1
O que aconteceu no Bosque Magico

Duas bruxinhas caminhavam no Bosque Mágico numa noite de Lua Cheia, carregadas com sacos, caldeirões e outras coisas de que as bruxinhas precisam.
Caminhavam apressadas em direcção à Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore. A bruxinha Palito que ia à frente, levava numa mão um cajado feito a partir de um ramo de arvore, na outra um grande caldeirão de ferro e às costas uma coisa redonda e larga que era o seu tambor, mas que assim, vista de longe e de noite a fazia parecer com uma tartaruga com duas pernas. A bruxinha Bolinha ia atrás, andava mais devagar, e levava dois grandes sacos carregados de coisas, um em cada mão.
Quando finalmente chegaram à Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore, colocaram as suas coisas no chão e a bruxinha Bolinha sentou-se numa pedra grande enquanto se abanava com calor e a bruxinha Palito, aos saltitos, começou a tocar o seu tambor.
Na Grande Arvore morava um pequenino esquilo que se chamava ...Esquilo. Tinha passado o dia inteiro a apanhar castanhas e bolotas e a guardá-las para quando viesse o Inverno, estava cansando e dormia todo enroladinho abraçado à sua cauda felpuda e fofa. De repente, um barulho assustador ecoou na sua toca na Arvore Grande!
O pequeno esquilo que se chamava Esquilo, acordou atarantado e sentou-se no seu cantinho de toca onde dormia, enquanto ouvia, “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO” e o seu pequeno rabiosque dava saltinhos e batia no chão ao ritmo do “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO”. De repente, o barulho terminou e ficou tudo em silêncio. O pequeno esquilo que se chamava Esquilo, pensou que tinha sido um pesadelo e voltou para o seu cantinho de toca onde dormia e, enroladinho e abraçado à sua cauda felpuda e fofa, tornou a adormecer.
Cá fora, na Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore, a bruxinha Palito tinha terminado de tocar o seu tambor, a bruxinha Bolinha já não tinha calor e estavam agora as duas a arranjar as suas coisas de bruxinhas. A bruxinha Palito estava a por pedras num círculo para fazer uma pequena fogueira, e a bruxinha Bolinha estava a tirar coisas e coisas de dentro dos dois grandes sacos cheios de coisas de bruxinha.
-Afinal, que tanta coisa trouxeste tu? - perguntou a bruxinha Palito à bruxinha Bolinha.
-Só coisas que são precisas. - respondeu a bruxinha Bolinha.
-Que é isso aí? Parece bolo! –disse a bruxinha Palito, espreitando para dentro de um dos sacos.
-E é bolo! Bolo de Laranja com Alfazema! –respondeu a bruxinha Bolinha
-Não gosto de doces...- disse a bruxinha Palito.
-Não comas! Mais fica... -respondeu a bruxinha Bolinha, levando o bolo para ao pé do tronco da Arvore Grande e murmurando para si própria: - ...para mim, que eu gosto!
A bruxinha Palito não ligou nenhuma porque ela já estava contente só por estar ali no Bosque Magico, numa noite de Lua Cheia, na Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore, com o seu tambor e com sua amiga a bruxinha Bolinha. Quando a fogueirinha já estava acesa, a bruxinha Palito colocou o seu grande caldeirão de ferro por cima e procurando nas suas coisas de bruxinha exclamou aflita:
-Ó! Esqueci-me da água!
A bruxinha Bolinha foi até um dos seus grandes sacos cheios de coisas de bruxinha e retirou de dentro, um garrafão com água que sorrindo entregou à bruxinha Palito. Tirou também umas ervas bem cheirosas e uns pauzinhos de canela, umas maçãs que cortou aos bocados e deitou tudo dentro do caldeirão, onde a agua já fervia. As duas bruxinhas ficaram sentadas em mantas à volta da fogueirinha a beber Chá de Ervas Bem Cheirosas com pauzinhos de canela e a comer os pedaços de maçã cozida e fatias de Bolo de Laranja com Alfazema enquanto conversavam, cantavam, riam e olhavam a Lua Cheia.
Acontece que no Bosque Magico vivia também um bruxo mau que se chamava Bruxo Mesmo Mauzinho e que morava numa cabana, no outro lado da Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore. O Bruxo Mesmo Mauzinho não gostava dos outros bruxos e nem de bruxinhas e por isso é que morava sozinho e isolado. Também é verdade que não podia entrar em nenhuma aldeia de bruxos e muito menos nas aldeias de bruxinhas por causa das maldades maléficas que fazia sempre. Por isso a Grande Mãe tinha ordenado que ele fosse viver sozinho e tinha avisado para que todas as criaturas mágicas dos bosques e todas as bruxinhas e bruxos tivessem cuidado para não se aproximarem da casa do Bruxo Mesmo Mauzinho e o deixassem sossegado. Mas as bruxinhas Palito e Bolinha eram duas Bruxinhas Resmungonas e às vezes não faziam exactamente o que se lhes dizia. Além disso eram muito distraídas e não faziam a mais pequena ideia de que a poucas centenas de metros ficava a casa do Bruxo Mesmo Mauzinho.
Ora o Bruxo Mesmo Mauzinho estava nessa noite de Lua Cheia a fazer uma poção mágica, mas como ele era mesmo mauzinho estava a fazer uma Poção Magica Mesmo Mazinha, para depois usa-la para fazer maldades às criaturas mágicas do Bosque Magico. De repente, quando deitava para dentro do seu caldeirão uma pitada de
“Pó de Dente de Dragão de 3 Pernas” e 5 “Cabelos de Rã Dentuça” e dizia palavras mágicas mesmo mazinhas, quando começou a ouvir um som estranho que fazia assim: “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO”. O Bruxo Mesmo Mauzinho deu um salto de susto e em vez de deitar o “Pó de Dente de Dragão de 3 Pernas” para dentro do caldeirão, espalhou-o pelo ar. Isso é coisa que não se deve fazer porque o “Pó de Dente de Dragão de 3 Pernas” entra pelo nariz e faz espirrar pelo menos 35 vezes todas de seguida. Pois foi isso mesmo que aconteceu ao Bruxo Mesmo Mauzinho! Começou a espirrar, e a espirrar, tantas vezes seguidas que até ficou tonto e bateu três vezes com a testa na prateleira dos frascos de coisas de bruxo, tropeçou num banco e caiu sobre o caldeirão onde fervia a Poção Magica Mesmo Mazinha, entornando-a pelo chão da cabana.
Quando finalmente o Bruxo Mesmo Mauzinho terminou de espirrar as 35 vezes, se levantou e olhou em volta, teve um ataque de raiva e começou aos pulos a bater com os pés no chão com muita força. Depois parou e ficou a ouvir. Ao longe ainda se ouvia o “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO”. O Bruxo Mesmo Mauzinho pegou na sua Varinha Magica de Magia Mesmo Mazinha e saiu da cabana batendo a porta com tanta força que o mocho que morava no telhado acordou e voou piando assustado.
O Bruxo Mesmo Mauzinho caminhou pelo Bosque Magico em direcção à Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore, pois sabia que era daí que vinha o “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO”, embora agora o Bosque Mágico já estivessem em silêncio. E estava mesmo, mesmo zangado!
As bruxinhas Palito e Bolinha, muito contentes, riam e conversavam e assavam chouriço nas chamas da fogueirinha, que comiam regaladas com fatias de pão e Chá de Ervas Bem Cheirosas e pauzinhos de canela. De repente a bruxinha Palito, levantou – se e disse:
-Vou tocar o meu tambor com tanta força que até a Lua Cheia e a Grande Mãe hão-de ouvir!
A bruxinha Bolinha queria rir e dizer que sim, mas tinha a boca cheia de pão com chouriço assado e só bateu as palmas com muita alegria. A bruxinha Palito pegou no seu tambor e começou a tocar: “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO” e a andar em volta da fogueirinha com um enorme sorriso feliz na cara. A bruxinha Bolinha levantou-se com algum esforço porque tinha comido demais e começou também a andar à volta da fogueirinha, dando pequenos passinhos e saltinhos e batendo as palmas tentando acompanhar o som do “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO”. As duas bruxinhas estavam felizes a festejar e a saudar a Lua Cheia e a Grande Mãe.
O pequeno esquilo que se chamava Esquilo, que morava numa toca na Arvore Grande e dormia enroladinho abraçado à sua cauda felpuda e fofa, cansado de apanhar castanhas e bolotas para o Inverno, acordou atarantado e sentou-se no seu cantinho de toca enquanto ouvia, “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO” e o seu pequeno rabiosque dava saltinhos e batia no chão ao ritmo do “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO”. Sem saber que som era aquele que fazia estremecer a sua toca e não o deixava dormir, ia aos pulinhos de rabiosque no chão e direcção à entrada da toca. Com dificuldade conseguiu agarrar-se e espreitar lá para fora e foi com surpresa que viu as duas bruxinhas a dançar e a tocar e a andar à volta da fogueirinha.
-Isto é demais! – guinchou o pequeno esquilo que se chamava Esquilo, muito chateado e aborrecido. – Está aqui um pequeno esquilo cansado a tentar dormir e vêm estas bruxinhas e fazem este barulho tremendo!
O pequeno esquilo que se chamava Esquilo, bem guinchava e gesticulava à entrada da sua toca, enquanto batia agora com a sua cabeça, ao ritmo do “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO” mas as duas bruxinhas estavam muito entretidas, além de serem muito distraídas e não tinham reparado no pequeno esquilo chamado Esquilo, que queria dormir enroladinho e abraçado à sua cauda felpuda e fofa.
O Bruxo Mesmo Mauzinho chegou à Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore pouco depois das duas bruxinhas terem começado a tocar e a dançar à volta da fogueirinha. Vinha ainda mais zangado porque sentira ao longe o cheio do chouriço assado nas labaredas da fogueirinha e ele não gostava de nada disso porque as pessoas e as bruxinhas ficam sempre felizes quando assam chouriço nas labaredas de uma fogueirinha e ele detestava ver as pessoas e as bruxinhas felizes!
Quando chegou à Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore e viu as bruxinhas tão felizes ficou mesmo, mesmo ainda mais zangado. De tal maneira que até se babava de raiva! Tinha que acabar com aquilo já! Preparava-se para fazer um Feitiço Mesmo Muito Mauzinho, utilizando a sua Varinha Magica Mesmo Mazinha, quando reparou no pequeno esquilo chamado Esquilo, que batia com cabeça na toca ao ritmo do “PO-po-po-po-PO-po-po-po-PO”, enquanto guinchava e gesticulava chateado e aborrecido. Então o Bruxo Mesmo Mauzinho teve uma ideia mesmo mazinha! Virou a sua Varinha Magica Mesmo Mazinha na direcção do pequeno esquilo chamado Esquilo e, com uma cara mesmo mazinha, disse uma Palavras Magicas Mesmo Mazinhas. Uns raios verdes e roxos, que pareciam mesmo mauzinhos atingiram o pequeno esquilo chamado Esquilo em cheio! PUFFF! ZÁSPÁSTRÁZ! Uma bolha de luzes verdes e roxas, com aspecto mesmo, mas mesmo bué de mauzinho, encheu a Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore. As bruxinhas assustaram-se e pararam os folguedos e atrapalhadas derrubaram o caldeirão de ferro que tinha o Chá de Ervas Bem Cheirosas com pauzinhos de canela que, caindo sobre a fogueirinha apagou o lume onde ainda estavam pedacinhos de chouriço a assar. O Bruxo Mesmo Mauzinho, soltou uma gargalhada mesmo, mas mesmo, mesmo bué de mazinha, e afastou-se gargalhando de maldade de volta para a sua cabana no Bosque Magico do outro lado da Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore, onde o mocho que tinha voado assustado já dormia em cima do telhado.
As duas bruxinhas Palito e Bolinha, sentadas com os seus rabiosques no chão, olhavam espantadas e atarantadas para a bolha de luzes verdes e roxas, com aspecto mesmo, mas mesmo bué de mauzinho, que enchia a Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore.
-Olha! O que é aquilo ali no meio? - perguntou a bruxinha Bolinha para a bruxinha Palito.
-Sei lá! –respondeu a bruxinha Palito. Mas depois olhou melhor fazendo uma careta com os olhitos meio abertos, meio fechados e pondo a língua de fora. Depois exclamou:
-Pela Grande Mãe! É um pequeno esquilo!
-Pois é! –confirmou a bruxinha Bolinha.
-ÒÓÓÓ! Que foofo! – disseram as duas bruxinhas ao mesmo tempo, sorrindo deliciadas.
De repente, o pequeno esquilo que se chamava Esquilo e que se encontrava no meio da bolha de luzes verdes e roxas, com aspecto mesmo, mas mesmo bué de mauzinho, deu um guincho horrivelmente horrível e, para espanto e susto das duas bruxinhas começou a crescer, a crescer e a mudar de forma...POF! ...um braço cresceu...POF! ...o outro braço cresceu...POF! ...uma perna...POF!...a outra perna...
-Iiiiii...olha lá! Que coisa mais esquisita! O que será que é aquilo?- perguntou a bruxinha Bolinha
-Não sei. -respondeu a bruxinha Palito.
Levantou-se com rapidez, colocando o tambor às costas e agarrando no cajado feito de um ramo de uma árvore e disse entre dentes, com uma cara de bruxinha resmungona zangada:
-Seja o que for, “isso” que não se atreva a chegar perto do meu tambor, senão dou-lhe com o cajado na tola, que até vê estrelas!
-AH!AH!AH! Isso era se tivesse cabeça!- riu-se a bruxinha Bolinha.
De repente ouviu-se um enorme POOOFFF! E entre os braços enormes e disformes surgiu uma cabeça ainda mais enorme e disforme. As bruxinhas engoliram em seco e olharam assustadas uma para a outra. Logo de seguida ouviu-se um POOOOOFFFF! e a bolha de luzes verdes e roxas, com aspecto mesmo, mas mesmo bué de mauzinho, que enchia a Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore e envolvia o “coiso” que tinha sido o pequeno esquilo que se chamava Esquilo, rebentou e desapareceu, deixando no seu lugar um “coiso” enorme, verde e roxo com aspecto mesmo, mesmo bué de horrível e horripilante de tão mau que era!
-AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA! – gritaram as bruxinhas aterrorizadas. – UM ESQUILOFRÉNICO-BRUXOLEANTE-ATÓMICO!!!!!
Apavoradas desataram a correr para fora da Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore, atravessando o Bosque Magico em direcção à Aldeia das Bruxinhas, com o ESQUILOFRÉNICO-BRUXOLEANTE-ATÓMICO atrás delas soltando urros horrivelmente horríveis e terrivelmente apavorantes!
O Bruxo Mesmo Mauzinho, de volta à sua cabana no Bosque Magico do outro lado da Clareira Escondida Para Lá Da Grande Arvore, gargalhava de maldade, soltando gargalhadas mesmo, mas mesmo, mesmo bué de mazinhas, acordando de novo o mocho que morava no telhado e que assustado voou piando:
- Está decidido! Vou mudar de casa!

Fim da Parte 1

Florbela Graça
24/09/2010

Brevemente: Parte 2

workshop -extracção de oleos essenciais e outro sobr sabão natural

2010-09-21T13:04:00.000-07:00

Por outro lado a Quadrante Natural continua com os seus excelentes workshops.
Desta vez tras-nos um workshop muito apetecivel sobre a extraçaõ de oleos essenciais

Extracção de Óleos Essenciais de Plantas Aromáticas
02 de Outubro em Cosntança no Parque Ambiental de Santa Margarida

http://www.quadrante-natural.pt/Eventos/extraccao%20de%20oleos%20essenciais%20constancia.htm

E a 9 de Outubro em Lisboa um workshop que aconselho vivamente sobre sabão natural

Produtos Caseiros e Ecológicos: Especial Sabões
09 Outubro de 2010

http://www.quadrante-natural.pt/Eventos/Produtos%20ecologicos%20caseiros%2020101009.htm

Ambos tem certificado de participação e devem ser oooptimos... se puderem ir ..aproveitem;)

Divulgação- atelier sobre plantas medicianais

2010-09-21T13:01:00.000-07:00

Boa Noite

Na Quinta dos Sete Nomes , em Colares vão ocorrer uns atelieres sobre plantas medicinais dados pela Fernanda Botelho., com inicio a 3 de Outubro/10

Caso estejam interessados deixo aqui o link:

http://quinta7nomes.weebly.com/cursos.html

Geleia de maçã com chá principe

2010-08-30T08:21:00.000-07:00

Agua-Mel

2010-08-30T08:15:00.000-07:00

Agua-Mel: é um doce tipico do Baixo Alenteja, nomeadamente da zona de Serpa. Fazia-se na altura da cresta das colmeias (extração do mel). Comia-se (come-se) molhando pedaços de pão, para ensopar.

A minha mãe lembra-se de irem a Serpa, homens vindos de Amareleja a vender Agua-mel e iam pelas ruas a apregoar "Agua-mel!!" diz a minha mãe que às vezes era muito escuro e que o travo era forte, pois era feito com os favos antigos e mais escuros com mais propolis, ou mais que outras substancias, que davam aquele sabor tão peculiar. Lembro-me da minha avó pedir sempre que se ia a Serpa que lhe trouxessem um pouquinho, com o que matava saudades da terra. Agua -mel com requeijão de Serpa, daquele grosso feito com leite de ovelha e que se corta à fatia!

Memorias... :)

Sabão de azeite já cortado

2010-08-30T08:07:00.000-07:00

O sabão de azeite que fiz há umas semanas está com um aspecto optimo. Deve ser do calor, está a secar muito bem e a endurecer bem. Pela "prova da lingua", vai ficar muito bom...

Hoje dia 31/08 experimentei este sabão. Está optimo! Ficou melhor do que o anterior, mais cremoso, mais suave...optimo para todos os tipos de pele, corpo e rosto, mas especialmente usado em peles sensiveis e crianças, inclusivé bebes. Um "Jabon de Castilla" (sabão de Castela), feito em Portugal, em Suntria..entre a Serra e o Mar, curado pelo calor do Sol e abençoado pela Lua...

Doces de laranja

2010-08-28T13:15:00.001-07:00

Doce de laranja
2kg de laranjas
1kg de açucar
Descasque as laranjas, separe-lhes deois os gomos e, se necesario, retire caroços. Num tacho, coloque primeiro uma camada de laranja e depois um camada de açucar e assim sucessivamente até terminar os ingredientes. Deixe repousar por meia hora para dissolver o açucar e ficar liquido. Leve então ao lume, mexendo uma ou outra vez e ao principioi vá retirando a espuma que se vai formando à superficie. Deixe ferver lentamente até atingir ponto de geleia (ponto de estrada)
nota: se as laranjas forem muito acidas, aumente a quantidade o açucar.

Doce de laranja (com cascas)
2kg de laranja
açucar q.b.
Lave muito bem as laranjas, descasque-as e corte as cascas em tiras fininhas. Coza as cascas com um pouco de agua, por 3 vezes, 5 mn de cada vez e mudando sempre a agua. No final, escorra bem a agua.
Acabe de descascar as laranjas e retire-lhes os gomos com o auxilio de uma faca afiada, reservando o sumo qeu vai escorrendo delas. Pese os gomos de laranja com as cascas já fervidas e junte-lhe o mesmo peso em açucar. Adicione o sumo que reservou e 2 dl de agua para dissolver. Leve ao lume minimo até atingir ponto de estrada.
Deixe arrefecer e guarde em frascos

Sabão de azeite e sabão de alfazema e mel cortado

2010-08-17T13:02:00.000-07:00

sabão de alfazema e mel

2010-08-16T14:01:00.000-07:00

Acabado de colocar nos moldes. Amanhã desmoldam-se, cortam-se e deixam-se a curar por 4/5 semanas.

Geleia de beterraba com laranja e especiarias

2010-08-15T11:17:00.000-07:00

Compota de maçã com alfazema

2010-08-15T11:12:00.000-07:00

Geleia de Maçã com Hortelã

2010-08-15T11:02:00.001-07:00

Geleia de Maçã com Hortelã
Ingredientes:
- 2 kg de maçãs vermelhas
- 2 lt de água
- sumo de 1 limão
- 800 g de açúcar
- 2 colheres de sopa de folhas de hortelã picadas Preparação:
Corte as maçãs, retirando as sementes e as eventuais partes escuras. Ponha numa panela com a água e a hortelã bem
picadinha. Cozinhe até a fruta ficar bem macia, mexendo de vez em quando. Passe as maçãs numa peneira.Leve a fruta
temperada de volta ao lume, misturando o açúcar aos poucos, até que se dissolva. Ferva, mexendo, até atingir a
consistência de geleia.

http://www.receitasemenus.net - Receitas & Menús, O Seu Livro de Culinária OnlinePowered by Mambo

Pomada de propolis - 2

2010-08-06T14:45:00.000-07:00

Outra pomada esta para usos domestico

1c. sopa de cera de abelha
4c. sopade azeite macerado com alfazema
2c. sopa de oleo de rosa mosqueta
1c. sopa oleo de jojoba
1c. sopa de óleo de gérmen de trigo
2c. sopa de azeite macerado com calendula e camomila
1c. sopa de manteiga de karité
1/2c. de chá de vitamina E
7,5 ml de tintura de ervas (entre as quais alfazema, salva, alecrim , calendula, camomila, bardana, etc)
7,5 ml. de extracto alcoolico de propolis
1/2 c. chá de dióxido de titanio
1/2 c.sopa de mel
1c. sopa de sumo de aloé

18 gt OE de tea tree
15 gt OE alfazema
9 gt OE cravo
9 gt OE cedro
15 gt OE de toranja

Pomada de própolis (para borbulhas)

2010-08-05T13:27:00.000-07:00

Uma amiga disse que gostava de uma pomada com propolis porque uma vez tinha usado uma pomada com propolis que usava no herpes labial e tinha-a ajudado muito. No entanto já nao encontrava essa pomada á venda. Então fiz esta que não sei se vai ajudá-la como ela quer, mas que é boa para borbulhas e pequenas feridas na pele.

fiz uma pequena quantidade

1c. chá de cera de abelha
5c. chá de azeite macerado com alfazema
3c. chá de oleo de rosa mosqueta
1c. chá de óleo de gérmen de trigo
1c. chá de azeite macerado com calendula e camomila
1 capsula de 1000ui de vitamina E
1/3 c. chá de tintura de ervas (entre as quais alfazema, salva, alecrim , calendula, camomila, bardana, etc)
2/3 c. chá de extracto alcoolico de propolis
1/4 c. chá de dióxido de titanio
1/2 c. chá de mel

6 gt OE de tea tree
5 gt OE alfazema
3 gt OE cravo

Ramos da Bruxaria

2010-07-23T14:57:00.000-07:00

Ramos da BruxariaAutor: Moon's tears

- Introdução
Existe hoje na Arte, dois caminhos que podem ser seguidos: o da Bruxaria Tradicional e o da Bruxaria Wicca ou moderna.
Colocarei agora aqui, dois textos que falarão o básico de cada uma das tradições para que o leitor possa ver com clareza do que cada uma trata, para mais tarde não se fazer confusões.
http://www.sobrenatural.org/Site/Bruxaria/Ramos/Introducao.asp

- Bruxaria Wicca
Ela é chamada também de moderna, pois foi criada a pouco tempo, mais precisamente na primeira metade do século XX, por Gerald B. Gardner.
Gardner era filho de escoceses e nasceu no dia 13 de julho de 1884, em Liverpool, na Inglaterra. Ele escreveu livros como "High Magic's Aid" (1949), feito em forma de romance, pois na Inglaterra a bruxaria ainda era proibida, "Witchcraft Today" (1954) e "The Meaning of Witchcraft" (1959).

Bases da Wicca:
Natureza: os wiccans têm pela natureza um profundo respeito e através de rituais eles visam atingir a harmonia com ela.
Deuses: eles acreditam que quem criou tudo foi o Uno, e este ser é dividido no Deus e na Deusa. Eles assumem várias formas, participam de diferentes histórias e possuem muitos significados. A Deusa pode ser Lilith, Deméter, Ishtar, Luna, Cibele, Selene, Ceres e etc, essas são chamadas as faces da Deusa, e com Deus é a mesma coisa, ele pode ser Apolo, Pan, Júpiter, Plutão e etc.
Lei Tríplice: os bruxos e bruxas wiccans crêem que todas suas ações boas ou ruins retornam três vezes mais fortes para eles.
Dogma: "Faça o que quiseres, desde que isso não prejudique nem a ti, nem a teu próximo".
Demônio: não acreditam nele, muito menos o cultuam.
Reencanarção: acredita-se que é essa a forma de se atingir a perfeição, ou seja vivendo muitas vidas e consertando seus defeitos.
Roda do Ano: como disse no começo, os wiccans querem harmonizar seus corpos e mentes com a natureza. Como todos sabem a natureza tem estações, ela muda, e os seguidores dessa Bruxaria fazem rituais para vivenciarem e entender essas mudanças, e a Roda do Ano, seria uma serie de datas comemorativas ou festivais que eles devem celebrar para atingir esse objetivo. No total são oito sábas (festivais): dois solsticios, dois equinocios e quatro festivais celtas.
Várias Crenças: apesar da wicca querer reviver a antiga bruxaria, pode se notar nela uma grande variedade de crenças pertencentes a outras filosofias, como por exemplo a maçonaria (com seus três graus de iniciação), crenças orientais (como chakaras e karma), adições thelêmicas (O livro das sombras) e etc.
Coven: é uma irmandade de bruxos e bruxas, que se organizam para realizar rituais.
Solitários: as pessoas que desejarem podem trilhar seu caminho sozinhas, aprendendo tudo que sabem em livros e afins.
Hierarquia: existem os 'cabeças do coven', pessoas com graus elevados que conduzem rituais e tomam decisões importantes em uma irmandade.
Rituais: a grande maioria deles são escritos com antecedência, sendo muita pouca coisa improvisada.
Instrumentos de trabalho: são normalmente usadas taças, bastões, espadas, pentáculos e etc.
Tradições: essa religião é formada por várias, como por exemplo: Gardneriana, Alexandrina, Diânica, Tânica, Georgiana e etc...
Além vida: como já havia dito, eles acreditam em reencarnação, e acreditam também que quando seus espíritos alcançarem um elevado nível de purificação, irão para a Terra da Juventude Eterna, que seria uma versão pagã do céu cristão.

As treze metas da Wicca:
Conhecer a si mesmo
Saber sua Arte
Aprender
Usar o que você aprendeu
Manter o balanço das coisas
Manter suas palavras verdadeiras
Manter seus pensamentos verdadeiros
Celebrar a vida
Alinhar você mesmo com os ciclos da terra
Manter seu corpo corretoExercitar seu corpo e mente
Meditar
Honrar o Deus e a Deusa

Lei Wiccan
Ousar, Querer, Calar:

Para Ousar precisamos Saber,
Para Querer, precisamos Ousar
Precisamos Querer para possuir império
Para Reinar, precisamos
Manter silêncio

http://www.sobrenatural.org/Site/Bruxaria/Ramos/Wicca.asp

- Bruxaria Tradicional
Ao contrário da Wicca, a Bruxaria tradicional tem como o objetivo continuar praticando a Velha Arte que antecede o século XX, sendo assim não gosta de englobar em sua filosofia conceitos new age.
Ela procura seguir o modelo das famílias e irmandades secretas, e tem sua origem mais ou menos nos séculos XI e XVII.

Conheça suas bases:
Natureza: assim como na Wicca, este outro ramo também dá muito ênfase a ela, pois os povos antigos precisavam aprender a conviver e a respeita-la se quisessem estar em total harmonia com seu meio ambiente.
Deuses: os tradicionalistas, preferem apenas seguir um panteão (conjunto de Deuses), ao contrario dos modernistas que adoram Deuses de várias culturas. Recomenda-se aderir a panteões que tenham a ver com seu meio, por exemplo: pessoas que vivem na Irlanda teriam mais facilidade em assimilarem Deuses Celtas do que Deuses da cultura Greco-romana.
Lei Tríplice: ela é típica do movimento new age, logo não é usada pela Bruxaria Tradicional.
Dogma: "Você é responsável pelas suas ações".
Demônio: Não acreditam, nem o cultuam.
Reencarnação: este é um ensinamento de sentindo oriental, logo não se enquadra na filosofia tradicionalista. Eles acreditam que após a morte, o espirito participa de outros planos de existência e que retornam a terra para junto com seus ancestrais, se tornarem espíritos guardiões.
Roda do Ano: os bruxos tradicionais não seguem uma Roda do Ano, pois pensem bem, na visão dos antigos só existiam o inverno e o verão. A questão da celebração da natureza e alinhamento com seu ritmo varia muito na Bruxaria Tradicional, uma tradição agrícola por exemplo, vai seguir o fluxo do plantio e da colheita, em um lugar quente, eles irão celebrar as mudanças do sol. Isso vai variar de acordo com o meio em que os bruxos e bruxas habitam.
Várias crenças: como é tradicional, visa conservar todos seus ensinamentos, sem agrupar novos pensamento.
Covens: na Bruxaria Tradicional também tem grupos, que são extremamente reservados para evitar a profanação de seus conhecimentos.
Solitários: possuem seguidores que aprendem tudo que sabem através de livros e afins.
Hierarquia: todos são iguais em um grupo, apesar de respeitarem muito as pessoas que detém grande experiência e conhecimento.
Rituais: a maioria deles são criados na hora da realização.
Instrumentos de trabalho: muitas vezes na Bruxaria Tradicional, existem grupos ou pessoas que não usam nenhum instrumento em rituais, eles apenas usam elementos da natureza, até porque se pararmos para pensar, muitos dos nossos ancestrais não tinham meios de conseguir certos objetos.
Além vida: o mesmo citado no item reencarnação.

Espero ter sido clara nas diferenças desses dois caminhos, e gostaria que me aviassem caso eu tenha esquecido de falar sobre algo importante.

Quanto que ramo da Bruxaria eu acho melhor, eu respondo com sinceridade que me enquadro mais na Bruxaria Tradicional, apesar de eu ter alguns pontos de concordância com a Wicca.
A seguir, selecionei um texto de Robin Artisson explicando as diferenças entre a Bruxaria Wicca e a Bruxaria Tradicional, as pessoas que seguem a linha moderna podem se sentirem ofendidas com o texto, mas minha intenção expondo-o aqui não é essa, fiquem atentos porque ele não é de todo mal, existem vários pontos que bruxas de qualquer Caminho podem aproveitar:

http://www.sobrenatural.org/Site/Bruxaria/Ramos/Tradicional.asp

- Diferenças da Bruxaria Tradicional e Neopagã
A Bruxaria Neopagã, ou "Wicca", teve o seu início nos anos 40 e 50 com os escritos de Gerald B. Gardner. Apesar de afirmar que era membro de um coven "tradicional" que ele encontrou no sul da Inglaterra, faltam evidências da veracidade desta história. E se o "coven" que ele menciona era autêntico, então pela sua própria descrição eles parecem ter sido um grupo eclético de maçons, hermetistas, rosacruzes e ocultistas, não verdadeiras bruxas "tradicionais". Os seus próprios registros das atividades e crenças/práticas do grupo testemunham isso. Não há dúvidas de que esta organização tinha tendências e ambições de "reviver" a Antiga Arte, mas isto os coloca na categoria de "pagãos reconstrucionistas" e não de "Bruxas Tradicionais".
Wicca, no seu credo moderno e na sua estrutura ritual, lembra muito fortemente uma versão descristianizada da Ordem da Aurora Dourada (Golden Dawn), com muitas adições thelêmicas e teosóficas, assim como materiais obviamente emprestados de Aleister Crowley e da OTO. Todas essas fontes, e as personalidades envolvidas, floresceram na revivificação do ocultismo da primeira metade do século vinte e é do meio do século vinte que a Wicca data.

A Wicca reivindica "descender espiritualmente" das antigas religiões pagãs, mas o fato é o de que a sua estrutura ritual e a sua teologia não sustentam quase nenhuma semelhança com nenhuma cultura nativa pagã autêntica da Europa.

A Bruxaria Tradicional, por outro lado, refere-se às crenças e práticas de famílias e organizações secretas da Arte que antecedem o século vinte. Normalmente, apesar de a doutrina e as práticas da Bruxaria Tradicional terem raízes em tempos muito antigos, o tempo mais longínquo que a maior parte das organizações tradicionais podem se datar com alguma exatidão é o século 17.

Entretanto, o folclore e a história do século 11 em diante testemunham práticas similares àquelas transmitidas hoje pelas bruxas tradicionais.

Formalidade:A Wicca tem uma estrutura muito formal, baseada no modelo de "três graus" de iniciação, um empréstimo óbvio da Maçonaria. A religião wiccana é muito hierárquica, com deslumbrantes títulos de "Alto Sacerdote, Alta Sacerdotisa" e semelhantes e é normalmente orientado para o lado Feminino. Há apenas duas "tradições" reais de Wicca... A Gardneriana (a original) e a Alexandrina... Mas desde a explosão do interesse pelo oculto nos dois lados do Atlântico, muitas tradições "ecléticas" surgiram, representando quase todo tipo de distorção cultural e metafísica que você pode imaginar (Wicca Celta, Faery Wicca, Wicca Saxônia, Wicca Diânica etc. etc.)

Na Bruxaria Tradicional, normalmente, não há uma "estrutura" de grupo claramente definida. Se há, é apenas limitada a uma região, e normalmente não é rígida como a Wicca. Título não são tão utilizados, e quando o são, eles ainda são informais, se comparados à ênfase da Wicca em títulos. Os grupos tradicionais da Arte podem ter uma liderança, mas esta pode tanto ser masculina quanto feminina, e o seu poder como "cabeça" de um grupo não é o poder exercido pela "Alta Sacerdotisa" e pelo "Alto Sacerdote" da Wicca. Conhecimento, experiência e a disposição de servir são fatores decisivos para a maior parte dos líderes de grupos tradicionais e não a egolatria, a coleção de títulos e a fome de poder.

Os rituais e ritos da Wicca também tendem a ser muito formais e escritos previamente à mão... enquanto que na Bruxaria Tradicional, a maioria dos rituais são espontâneos e muito menos estruturados do que na Wicca. Há formas rituais, é claro, algumas formas até muito antigas, mas elas são muito parciais, muito abertas e simples. O "nível interno" do ritual tem mais ênfase do que o externo no trabalho tradicional. A idéia é a de que não é como você faz algo, mas sim, porque você o faz.
Na Bruxaria Tradicional, o progresso de uma pessoa é MUITO mais lento do que na Wicca, na qual uma pessoa pode ser "um Alto Sacerdote de terceiro grau" no espaço que varia de alguns poucos meses a um ano ou dois, ou mesmo mais rápido se ele tem em mãos um livro publicado pela Lewellyn, que produz "bruxas instantâneas".

Viver a vida, aprendizado e experiência são cruciais para um "progresso" genuíno e "iniciações" de verdade são geralmente experiências que acontecem a um nível pessoal, dadas por poderes do outro mundo, através do tempo. A Bruxaria Tradicional aceita isso.

Teologia New AgeA Wicca tem muitos conceitos "new age" no seu cânon que simplesmente não encontram lugar no contexto histórico ou cultural da Antiga Bruxaria Européia. Alguns destes conceitos estão listado abaixo:

KARMA: este conceito hindu/buddhista foi levado para a Wicca por Gardner, provavelmente de uma fonte teosófica.
Na Bruxaria Tradicional, "Destino" é um conceito importante... mas "karma" nem é citado. Não há a crença na Arte Tradicional de "débitos kármicos" ou de "karma carrega pela pessoa" devido às suas ações. A verdadeira crença da Arte Tradicional a respeito desses assuntos eram e são muito diferentes dos conceitos orientais de "karma."

A LEI TRÍPLICE: Esta estranha noção não tem base na história ou na realidade. Enquanto que muitos povos em muitas épocas e lugares têm ameaçado poeticamente as pessoas com a idéia de que as suas ações retornarão a elas "multiplicadas muitas vezes", a Wicca aceita isso como uma lei física e imutável. A verdade é que enquanto muitos wiccans abriram mão da crença no "fogo do inferno e danação eterna" como uma barreira para as suas ações negativas, eles a substituíram para "lei tríplice", que ameaça com uma retribuição tripla pela negatividade dos outros.
Não existe nenhum traço de uma crença como essa na Bruxaria Tradicional ou em algum sistema de crenças nativo-europeu sobrevivente.

DUOTEÍSMO: A crença wiccan determina que há apenas dois seres divinos, um "deus" e uma "deusa". Os diferentes deuses e deusas cultuados pelos nossos ancestrais europeus, ou por qualquer pessoa na Terra, são considerados como "aspectos" ou "manifestações" destes dois seres. Assim, "Todos os Deuses são um Deus e todas as Deusas são uma Deusa."
Este reducionismo divino é chamado de "duoteísmo" e não tem precedentes nem na antiga Europa, nem nas crenças das bruxas tradicionais. É, de fato, uma crença moderna. Além do mais, muitos wiccanos acreditam que este "Deus" e esta "Deusa" são eles mesmo aspectos de uma unidade divina incogniscível, ou um incrível ser chamado às vezes de "O Uno"... nos levando direto a uma versão new-age do Monoteísmo, muito bem adaptado a facilitar as consciências dos usualmente ex-cristãos convertidos à Wicca.
Nossos ancestrais europeus eram politeístas. Eles acreditavam em muitos Deuses ou em Deuses locais. Isto é verdade para muitas Bruxas Tradicionais. Há algumas crenças agora (assim como nos tempos antigos) de algumas divindades sendo "maiores" do que outras... quase ao ponto filosófico de transcendência e poder universal. Isto às vezes aparece também na Bruxaria Tradicional, mas na forma de mistérios e não na devoção diárias ou no monoteísmo new-age.

LIVRO DE SOMBRAS: Lixo. Na Wicca talvez o "LDS" seja algo real, mas nos Antigos Dias, entre os praticantes tradicionais da Arte Secreta, ter evidências escritas do que você fazia era uma sentença de morte se você fosse pego. Além disso, a maior parte das pessoas antigamente eram completamente iletradas. A Antiga Arte era principalmente passada adiante oralmente e, se fosse escrita, isso teria que ser feito de forma econômica.

Ética: A religião Wicca tem uma "Rede" ou "regra de ouro" que forma a base da ética wiccana... ela dita o seguinte: "faça o que quiser, desde que não prejudique a nada nem ninguém." Esta é uma boa sugestão e é basicamente uma reformulação da "regra de ouro" judaico-cristã. Entretanto, a Arte Tradicional não tem tal regra. A ética na Antiga Arte é completamente ambígua e regida pelas circunstâncias.
Os wiccanos tratam esta "Rede" como se fosse uma lei cósmica imutável, quando na realidade, "Rede" é uma palavra anglo-saxã para "conselho", e não para "lei". Mas para a religião wiccana é um dogma irremovível.Este assunto todo acaba sendo uma outra negação wiccan das trevas inerentes à natureza, a qual eu irei discutir depois. Danos e feridas, tudo isso existe na natureza... e nós, humanos, somos partes dela. Assim, danos e feridas fazem parte de nós. Nós matamos plantas e animais para comê-los. Matamos as bactérias da água para bebê-la. Vida alimenta a vida.
A Bruxaria Tradicional é bastante orientada para a família e para a Fé. Se alguém ameaçar a família ou a Fé, então parar aquele que está causando a ameaça é a prioridade. Se isso significar prejudicar alguém, é o que as bruxas tradicionais farão e não nenhuma imposição ética contra isso. A Arte, e o poder que ela invoca, não é "boa" ou "má"... é ambas as coisas. Há um tempo e um espaço para cada uma das qualidades. Isso é difícil para new-agers entenderem, mas é simplesmente como as coisas são. Negar qualquer lado seu, ou da natureza, é afastar-se do mistério central: o da totalidade.

Festivais
O calendário wiccano é divido em oito sabás (festivais)... os quatro festivais celtas, os dois solstícios e os dois equinócios.Entretanto, esta é uma invenção moderna. Os celtas, por exemplo, não observavam os solstícios e os equinócios nos tempos pré-cristãos. Há evidências que sugerem que os bretões nativos (que precederam em muito os celtas na vinda para as Ilhas Britânicas) o faziam, mas os antigos celtas não tinham um calendário óctuplo. Eles não tinham nem ao menos quatro estações... apenas um verão e um inverno. Gerald Gardner, novamente, influenciado por outros ocultistas, em especial, neste caso, pelos druidas "revivalistas" românticos da Inglaterra, que trouxe este conceito inventado de "oito sabás" para a Wicca.

Na Bruxaria Tradicional, os Dias Sagrados celebrados são diferentes de região para região, de Tradição para Tradição e de pessoa para pessoa. Uma tradição agrícola irá seguir os fluxos de plantação e colheita e celebrar festivais de colheita, enquanto que outra tradição poderá celebrar os fluxos solares. Atente para isso, os dias sagrados são sempre regulados pelos fluxos da natureza e são diferentes dependendo de para onde você for. As quatro datas dos antigos celtas (Samhaim, Beltane etc.) podem ser ainda seguidos em alguns lugares, mas, se eles forem, os solstícios e os equinócios tendem a não ser.

É neste tópico que o assunto "seriedade e autenticidade" torna-se mais tenso. É muito comum em círculos wiccanos se ouvir invocações de "Pan, Thor, Lillith e Freya" ou de qualquer outro conjunto de deuses e deusas que o coven se sinta à vontade para invocar.
Com nenhum respeito à cultura ou herança familiar e com nenhuma autenticidade ou contexto histórico, a crença wiccana de que os deuses e as deusas são todos "um só" faz com que os wiccan achem que eles tem o direito de alegremente chamar qualquer combinação de deuses que eles queiram. Esta é um postura imperdoavelmente new-age e mostra uma total falta de seriedade e contexto cultural.
Algumas tradições da Wicca tentam unir-se a apenas uma cultura de deuses e um conceito religioso. Este é passo admirável rumo à realidade. Mas a maioria das tradições não o faz.

Na Bruxaria Tradicional, especialmente nas Ilhas Britânicas, a cultura dos povos da terra, e dos povos de algumas gerações atrás, determinam o contexto cultural da tradição. Isso porque a Bruxaria Tradicional é parte da terra, do seu povo e da sua história. Sendo uma invenção moderna e uma mescla de idéias ocultas orientais e ocidentais, falta à Wicca tal base.
Muitas tradições da Bruxaria Tradicional das Ilhas Britânicas têm um sentimento Anglo-Saxão ou Germânico/Nórdico e, por trás disso, uma memória familiar da cultura celta.
Tradições escocesas e irlandesas tem a ser (obviamente) estritamente célticas.

Bondade e Luz
A Wicca, como uma realidade dos dias modernos, com o seu estilo moderno e seguidores quase sempre urbanos, perdeu muito da sua conexão com a Natureza e com a Terra. Wicca aparece como uma religião de "sinta-se bem" e "bondade e luz", normalmente venerando a sua Deusa da Natureza como uma figura maternal e muito amável e imaginando o mundo invisível como um lugar de poder positivo e repleto de espíritos prontamente dispostos a nos auxiliar.
Esta visão completamente desbalanceada, com a sua fixação em como são "maravilhosos" e "lindos" a Natureza e os outros mundos, NÃO é absolutamente como os nossos ancestrais viam os deuses e o universos e NÃO é como as bruxas tradicionais vêem as coisas.A Natureza é tanto benévola quanto cruel, dando e tirando. Há uma escuridão inerente à Natureza, assim como no mundo natural, na natureza pessoal dos espíritos e dos deuses e também dos seres humanos. Espíritos destrutivos e danosos são fatos da vida, tanto nos tempos antigos quanto agora, e o fato de que a "deusa" está tão propensa a devorar os seus filhos quanto a gerá-los, é também óbvio.

A Wicca tende a ignorar estas trevas, preferindo a visão de "a bondade e a luz." Isto faz sentido, psicologicamente, para cidadãos modernos dos centros urbanos que nunca vivenciaram as dificuldades de se viver realmente próximos à Natureza.

"Intrumentos de Trabalho"
É absolutamente adequado para um sistema mágico baseado na Golden Dawn como o que a Wicca sustenta, que os "instrumentos" usados pelos wiccans sejam a Taça, o Pentáculo, a Faca e o Bastão, representando os quatro elementos herméticos. O "círculo mágico" traçado é baseado nos círculos mágicos de conhecidos grimórios de Alta Magia, tais como As Clavículas de Salomão, também extensivamente usado pela Golden Dawn. As "invocações dos quadrantes" são baseadas na magia enochiana de John Dee, também ressuscitadas e usadas pela Golden Dawn.
Bruxas tradicionais tendem a não usar conjuntos formais de instrumentos, apesar de terem certos implementos, dependendo da tradição. O sistema de quatro elementos NÃO é comum, apesar de poder haver traços disso em alguns tradicionalistas influenciados pelo pensamento oriental ou hermético.
Geralmente, os instrumentos usados pelas bruxas tradicionais não lembram os "intrumentos de trabalho" da Wicca. Eles tendem a ser coisas como vassouras, caldeirões, cordas, crânios (humanos ou de animais), martelos, espelhos, pedras, chifres, conchas... algumas tradições também usam facas, mas sem nenhum simbolismo new-age. Algumas tradições também não usam qualquer tipo de instrumentos!
Os círculos não são traçados e usados largamente, pelo menos, não tão largamente quanto na Wicca... O termo tradicional para traçar o círculo é "girar o compasso" e freqüentemente há certos lugares da natureza que são suficientes para o trabalho mágico, sem a necessidade de traçar um "círculo". Quando círculos precisam ser traçados, eles são feitos através de cerimônias tradicionais, que não guardam quase nenhuma semelhança com os métodos da Wicca.Os espíritos da Terra são invocados para sustentar o círculo e o fogo ritual é aceso... estes são os "elementos" necessários nos trabalhos mais tradicionais. Algumas vezes os espíritos dos quatro reinos ou "direções" são chamados, mas isso varia de lugar para lugar.A idéia é a de que a Terra já é sagrada... você não precisa "consagrá-la." Você apenas a habita.

O Termo "Bruxa"
Alguns wiccanos sensacionalistas nunca se cansam de chamar a si mesmo de "bruxos(as)", para o horror do público e o deleite da imprensa. Outros wiccanos acham que "bruxo(a)" é uma palavra pesada e dizem apenas "wiccano."Não importa da onde você acredita que a raiz da palavra "bruxa" vem ou o que ela um dia significou, a igreja cristã, entre outras, manchou a palavra e a corrompeu para um termo de perversidade satânica.
Muitas bruxas tradicionais não usam a palavra "bruxa", preferindo chamar a si mesmas como "O Povo" ou então não tem nenhum nome especial com o qual se auto-denominar. Elas às vezes se dizem "da arte", "Pellars" ou usam algum outro termo, mas "bruxa" era e é uma palavra muito feita, destinada a ser um insulto e em tempos passados uma acusação criminal séria.
Nos dias modernos, alguns tradicionalistas começaram a usar a palavra "bruxa" para auxiliar a comunicação entre eles e o mundo new-age, para "falar a língua dos dias modernos." Mas se a palavra "bruxa" for usada é por uma escolha pessoal ou de um grupo.
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Origens da Bruxaria

2010-07-23T14:55:00.002-07:00

Origens da BruxariaAutor: Mahajah!ck

Bruxaria e humanidade andam juntos. A condição humana se constitui pela interação de um conjunto de características e faculdades, físicas e psíquicas. Sem estas qualidades, não há ser humano. Ser dotado de pensamento é tão essencial na configuração do ser humano como possuir polegares antepostos, postura ereta etc. e, uma vez pensante, há de possuir uma infinidade de possibilidades da mente que reflete sobre o físico e o metafísico; sobre o visível e sobre o invisível; sobre o aqui e o além, o antes, o agora e o depois. A Bruxaria nasce exatamente a partir deste tipo de pensamento e desta forma, ser Bruxo ou Bruxa é inerente a Ser Humano. O "pensamento mágico" é o produto de uma rede de pensamentos sobre todas as coisas que estão além do conhecimento objetivo, do visível nos fenômenos.

A origem da bruxaria está nos problemas metafísicos da raça humana. Os primeiros bruxos e bruxas foram indivíduos que escolheram empregar sua ousadia, seu tempo e sua inteligência, memória e capacidade de observação na solução de problemas nos quais as relações diretas de causa e efeito não são perceptíveis, são ocultas à observação direta. As preocupações físicas do homem atual são, conceitualmente, quase as mesmas dos ancestrais pré-históricos e atentam à manutenção da vida: sustento (comer, beber, vestir, emprego, dinheiro etc.), abrigo (casa), sexo e engajamento social (proteção de um grupo). Algo semelhante ocorre com as preocupações metafísicas, de fundo escatológico (finalista), assombrações do fantasma da morte. A morte ocupa a mente humana desde o Homem de Neanderthal. Uma tumba rudimentar foi uma das primeiras descobertas arqueológicas relacionadas a este tipo ancestral, que existiu há cerca de 100 mil de anos, coexistiu e se miscigenou com a espécie Homo Sapiens:

Antes que o Paleolítico chegasse ao fim, o homem de Neanderthal alcaçava um certo progresso cultural. Nas entradas das cavernas em que vivia ...descobriram-se eiras (área de solo batido) em que era trabalhado o sílex e lareiras de pedra, onde, ao que parece, eram alimentadas enormes fogueiras. Isto sugere a origem da cooperação e da vida grupal ...Maior significado, porém, possui a prática neanderthalense de dispensar cuidados aos defuntos, enterrando-os em sepulturas rasas junto com utensílios e outros objetos de valor. Isso indica, talvez, o desenvolvimento de um sentimento religioso ou, pelo menos, a crença em alguma espécie de sobrevivência após a morte.Tais práticas são encontradas ainda mais sofisticadas em habiats dos Homens de Cro-Magnon. ...Existem provas suficientes de que o homem de Cro-Magnon tinha idéias muito evoluídas sobre um mundo de forças invisíveis. Dispensava mais cuidados aos corpos dos defuntos que o homem de Neanderthal, pintando os cadáveres, cruzando-lhes os braços sobre o peito e depositando, nas sepulturas, pingentes, colares, armas e instrumentos ricamente lavrados. Formulou um complicado sistema de magia simpática destinado a aumentar a provisão de alimentos. A magia simpática baseia-se no princípio qde que imitando um resultado desejado, se produz esse resultado.Seguindo este princípio, o homem de Cro-Magnon fez pinturas nas paredes de suas cavernas representando a captura de renas, nas caça; ou esculpiu a imagem do urso das cavernas com o dorso transpassado por azagaias. Modelou bisões e mamutes em argila de depois mutilou-os com golpes de dardo. ...Encantamentos e cerimônias acompanhavam, talvez, a execução das pinturas e imagens e, é provável, que o trabalho de produzí-las fosse realizado enquanto a verdadeira caçada estava em andamento. ...O significado da arte do homem das cavernas esclarece muitas questões relativas à mentalidade e aos costumes primitivos.Mas as principais obras de arte dificilmente teriam sido produzidas com o fim de criar coisas belas. ...As melhores pinturas e desenhos, geralmente, se encontram nas paredes e tetos das mais escuras e inacessíveis partes das cavernas. Há sinais que o homem de Cro-Magnon olhava com grande indiferença os aspecto artístico de suas obras de arte. Muitas vezes usava a mesma superfície para uma nova produção. ...O importante não era a obra acabada em si mesma, mas o ato de fazê-la. Para o homem paleolítico a verdadeira finalidade da arte era tornar mais fácil a luta pela existência. O próprio artista não era um esteta mas um mágico e sua arte era uma forma de magia destinada a promover o êxito de um empreendimento.
MacNALL BURNS, 1975

A consciência da morte e as idéias especulativas sobre a morte, esta é mais uma característica da condição humana. Todos os fenômenos que ameaçam a vida despertam terrores: as doenças, as catástrofes, violências da Natureza, o sofrimento, dores do corpo e da alma, o destino. São problemas que a agricultura, o pastoreio, a engenharia, a arquitetura, a tecelagem e olaria, não resolvem. Uma comunidade humana precisa de especialistas em dificuldades metafísicas. Os armeiros cuidam de prover os equipamentos de guerra; os caçadores providenciam alimento; os artesão, utensílios e assim por diante.
O feiticeiro, a feiticeira, cuida da tristeza, cuja causa ninguém alcança; cuida da sorte, que ninguém pode prever; cuida da dor na cabeça, cuja fonte ninguém enxerga. Por suas atribuições, o feiticeiro é um especialista em palavras, com suas fórmulas verbais, seus cantos; em performances gestuais, com seus rituais, suas danças; mas também é um botânico conhecedor das propriedades de ervas e outras substâncias; e um artista, que freqüenta as profundezas das cavernas para reprodutuzir nas paredes rochosas, como quem cria realidades, o retrato do própro futuro, situações de vitória e derrota envolvendo homens, mulheres e animais.
A bruxaria foi a primeira religião, a primeira arte e a primeira das ciências humanas e naturais da humanidade. Suas práticas estão presentes em todos os núcleos primitivos de desenvolvimento de sociedades humanas em todo o planeta. Não há império, cultura ou nação cuja história não contenha bruxaria. Porque a bruxaria é a religião e a ciência cotidianas do povo; é maneira como as pessoas simples lidam com a metafísica dos fenômenos: a doença, o sofrimento, o inimigo invisível, a morte. Bruxos e Bruxas existem na China, Japão, Índia, Leste Europeu, Países Baixos, Francos, Anglo-saxões, Íberos, Mediterrâneos, Árabes e Israelenses, Norte-americanos, aborígenes do Pacífico, brasileiros, argentinos, cubanos.
A essência é a mesma: a Bruxaria, em todos os lugares, consiste em agir sobre a realidade (ou sobre o problema), presente ou futura, por meio de "simpatias", ou melhor, estabelecendo "simpatias". A SIMPATIA é um contato; é um meio de relação com o objeto através do pensamento simpático manifestado por gestos que guardam analogia com o que se pretende. O "pensamento simpático" é uma idéia concentrada, intensa, dirigida ao objeto ao qual se refere e ao efeito que se pretende produzir. Por isso, no simbolismo das SIMPATIAS, são usadas substâncias e executadas ações tidas como atrativas ou repulsivas de acordo com o senso geral. Mel, flores e cores alegres para casos de amor; fotos queimadas e bonecos de cera espetados, velas negras, nomes costurados na boca de sapos, para ações de ódio ou rejeição. É o mesmo princípio do feiticeiro pré-histórico, que agia por analogia, combatendo e matando o bisões e antílopes traçados na parede da caverna; ou reproduzia um homem com o falo destacado e uma mulher gorda de grandes seios, quando desejava promover o aumento de uma prole.

Bruxos e Bruxas
A primazia da mulher como precursora da bruxaria é enfatizada por muitos autores "exotéricos" que defendem esta idéia enfatizando a hipótese do sistema de hierarquia matriarcal das comunidades primitivas pré-históricas. Argumentam ainda com descobertas arqueológicas de estatuetas representando mulheres opulentas, as Vênus do Neolítico, consideradas como representações de Deusas-Mãe e objeto de culto. Ocorre que, objetivamente, as estatuetas e suposto sistema matriarcal não justificam afirmar o pioneirismo feminino nas práticas mágicas. Não há evidências arqueológicas deste fato assim como não há indícios de que os homens sejam precursores.
O mais provável é a simultaneidade das idéias e práticas da magia entre homens e mulheres. Reflexão e inventividade jamais foram acentuados em virtude do sexo do indivíduo. No que se refere às origens da bruxaria pode-se especular sobre uma tênue divisão de sexos em função de certas especialidades: algumas práticas a cargo de homens, principalmente; outras, talento notável de mulheres. Todavia, não deveriam existir restrições severas ao trânsito dos sexos entre as práticas.
A lógica indica que coube às mulheres a habilidade com a "magia curativa" das ervas e de outras substâncias de origem animal ou mineral. Isso se justifica pela natureza das atividades femininas no cotidiano (coleta, intimidade com as plantas) e pelo conhecimento dos ciclos biológicos relacionados às fases lunares, fenômeno muito nitidamente experimentado em seus próprios corpos. As mulheres devem ter sido também talentosas artesãs de objetos, artistas da pinturas e ornamentos corporais e da dança ritual. Os homens estão claramente relacionados à magia simpática das artes plásticas, a pintura, o desenho e a escultura em cavernas, o que não os exclui do conhecimento sobre as fórmulas medicinais e sobre o encantamento do gesto aplicado ao artesanato em adornos, armas, danças e, possivelmente, o encantamento dos primeiros instrumentos musicais, que certamente foram usados em cerimônias mágicas.

BRUXARIA & RELIGIÃO
Como religião, em seu sentido mais popular, a bruxaria, sem dúvida, correponde a uma abordagem primitiva, simplista, dos problemas metafísicos, das questões existenciais. Entretanto, a bruxaria é, inegavelmente, a semente de todas as religiões. A reflexão sobre os fenômenos mágicos conduziu pessoas mais vocacionadas ao pensamento teológico, cuja primeira expressão é a personificação das forças naturais, do destino. A personificação consiste na concepção de divindades, os deuses, entidades superiores ao homem que governam todas as coisas que fogem ao controle da ação humana direta.
Ainda no neolítico, a teologia, o pensar em deuses, emergiu na mente humana. Desde então, pouco a pouco, a religião passou a ocupar um lugar mais prestigiado que a bruxaria, diante dos poderes das organizações sociais e, já nos primórdios dos tempos históricos, os grandes impérios eram Estados teocráticos, como na Mesopotâmia e Egito, por exemplo. A bruxaria sobreviveu como religião popular e informal, composta pelos sincretismos de crenças mundiais e milenares e até hoje, mesmo depois de passar por severas perseguições, convive, um tanto clandestina, em meio à credibilidade socio-oficial das ciências e das grandes religiões. Mas a magia popular é tão antiga e tão enraizada nas culturas de todo os povos que se tornou quase invisível em pequenos gestos do dia a dia.
São exemplos destas práticas pouco notadas como herança da bruxaria: bater na madeira três vezes para anular uma má influência; o sinal da cruz, o se benzer, substituindo outros gestos mais antigos; a vassoura atrás da porta para espantar visita indesejável; o uso de velas a fim de obter proteção e realizar desejos; uso de amuletos; adoção de certas plantas ornamentais pelas virtudes mágicas associadas, como o alecrim, a arruda, o manjericão, a espada de São Jorge; preferência ou rejeição por certas cores, roupas e objetos ligados a êxitos e fracassos; o hábito mental de manter uma idéia fixa a fim de interferir no visível através do invisível (o pensamento); a crença no "olho gordo" ou "olho de seca pimenteira".
Bibliografia
FRIEDMAN, Estelle. Mil séculos de caverna. In A formação do Homem [Trad. Almira Guimarães]. Rio de Janeiro: Fundo de Cultura Ed, 1963.
MacNALL BURNS, Edward. Idade da pedra e culturas pré-literárias. In História da Civilização Ocidental [Trad. Lourival G. Machado e Lourdes santos Machado]. Porto Alegre: Globo, 1975.
Sobre a autora Mahajah!ck:
Bacharel em jornalismo graduada na Faculdade de Comunicação da Universidade Federal da Bahia com a monografia As Ciências Ocultas na Internet. Pesquisadora de Ocultismo.Editora dos sites:http://sofadasala.vila.bol.com.br/ MILADYS ETHERNAL REVISTA OCULTISTAhttp://mahabaratha.vila.bol.com.br/ Centro de Estudos em Ciências Ocultashttp://ligiacabus.sites.uol.com.br/ SITE ACADÊMICO: SEMIÓTICA E CIÊNCIA HOLÍSTICA.

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Especial Halloween

2010-07-23T14:55:00.001-07:00

Especial Halloween Autor: EvolverX
A palavra Halloween tem sua origem na igreja católica e vem da contração feita de maneira errada da expressão "All Hallows Eve" que significa Dia de Todos os Santos, e corresponde ao dia Primeiro de Novembro, que no catolicismo é o dia de reverencia aos Santos mortos. Mas no 5o.Século Antes de Cristo, na Irlanda Céltica, o verão terminava oficialmente no dia 31 de outubro. Esse dia marcava o início do ano céltico e era comemorado com um feriado denominado Samhaim. A história diz que, naquele dia, os espíritos desencarnados de todos aqueles que morreram no decorrer do ano, voltavam na busca de corpos de pessoas vivas nas quais eles habitariam durante o ano que se iniciava. Acreditava-se que essa era a única esperança de vida após a morte (Panati). Os celtas acreditavam que todas as leis de tempo e espaço ficavam suspensas durante este tempo permitindo aos espíritos um interrelacionamento com os vivos. (Gahagan).
Naturalmente, os que estavam vivos não queriam ser possuídos pelos espíritos dos mortos. Então, na noite de 31 de outubro, os habitantes dos vilarejos apagavam os fogos em suas casas, para torná-las frias e indesejáveis. Eles então se vestiam com roupas fantasmagóricas e realizavam desfiles barulhentos pela vizinhança, sendo tão destrutivos quanto possível, de maneira a assustar e amedrontar os espíritos que estavam a procura de corpos para possuí-los (Panati).
Durante a era Romana, estes adotaram as práticas célticas como se fossem suas. Porém, na medida em que a crença na possessão foi perdendo terreno, a prática de se vestir como espantalhos, fantasmas e bruxas foi transformada de uma crença religiosa para um cerimonial apenas.
Então, apesar de alguns cultos e trabalhos satânicos terem adotado o Halloween como seu feriado favorito, o dia não teve origem em nenhuma prática demoníaca como algumas pessoas suspeitam. Ele cresceu a partir dos rituais de celebração do ano novo pelos celtas e de rituais europeus na idade média. Hoje o Halloween é apenas o que cada um faz dele, bem ou mal.
Símbolo do Halloween - Jack-O-Lantern
Desde 1965 a UNICEF. Agência das Nações Unidas, tem feito recolhimento de dinheiro para o fundo infantil das Nações Unidas, nessa festa o símbolo do Halloween é o JACK-O-LANTERN (nome possivelmente derivado do vigia noturno) É uma abóbora com orifícios cavados e com a aparência demoníaca e com uma vela acesa no seu interior. As cores laranja e preta
A Abóbora-lanterna, (em inglês Jack-o-lantern) tem origem no folclore irlandês. Segundo a estória, um homem chamado Jack, que era um notório beberrão e trapaceiro, fez um trato com o Diabo que estava em cima de uma árvore. Jack esculpiu a imagem de uma cruz no tronco da árvore, como uma armadilha para prender o Diabo em cima da árvore. Jack fez então um acordo com o Diabo: se ele nunca o tentasse ou atormentasse, Jack apagaria a cruz e o deixaria descer da árvore.
De acordo com o conto, depois que Jack morreu, sua entrada no céu foi negada por causa do seu trato com o Diabo. Todavia no inferno o diabo temendo suas brincadeiras não o quis, então o diabo, que tinha virado seu amigo, deu uma vela para iluminar seus caminhos. Jack então ficou com a vela, sendo única , teria que durar a eternidade de para que ela nunca apagasse, ele a colocou dentro de um nabo. O nabo foi esculpido para ficar oco e com buracos para dar passagem a claridade emitida pela luz da vela.
Originalmente os irlandeses usaram nabos para fazerem suas Lanternas de Jack. Porém, quando os imigrantes chegaram aos Estados Unidos, eles encontraram as abóboras, muito mais adequadas do que os nabos e, até hoje, é o símbolo mais marcante do evento.
Travessuras ou Gostosuras
O costume do trick-or-treating (travessura-ou-gostosuras : dê-nos coisas gostosas ou faremos travessuras) parece ter origem em um costume europeu do século 9 chamado "Souling". No dia 2 de Novembro, Dia de Todas as Almas ou Dia dos Mortos, os cristãos andavam de Vila em Vila para ganharem as chamadas "Soul Cakes", ou tortas feitas com pedaços quadrados de pão e groselha. Quanto mais tortas recebiam, mais orações eles prometiam em memória dos parentes mortos daqueles que doavam as tortas. Naquela época, acreditava-se que os mortos permaneciam num limbo por um período de tempo após a morte e, através de orações, mesmo de estranhos, aconteceria a passagem do limbo para o céu.
Acreditava-se também na cultura celta que para se apaziguar espíritos malignos, era necessário deixar comida para eles. Esta prática foi transformada com o tempo e os mendigos passaram a pedir comida em troca de orações por quaisquer membros mortos da família. Também neste contexto, havia na Irlanda a tradição, que um homem conduzia uma procissão para angariar oferendas de agricultores, a fim de que sua colheitas não fossem amaldiçoadas por demônios. Uma espécie de chantagem, que daí deu origem ao "travessuras ou doces" "Trick or Treat".
O costume do Halloween foi trazido para os Estados Unidos na década de 1840 pelos imigrantes irlandeses que saiam de seu país pela escassez de seu principal alimento, a batata. Nessa época, a travessura (brincadeira) favorita na Nova Inglaterra (nos Estados Unidos), era escrever sobre as paredes das casas e retirar as trancas dos portões (Panati).
O dia 31 de outubro
O dia 31 de outubro não é uma escolha por acaso. No calendário celta, este é um dos quatro principais dias de descanso das bruxas, os quatro dias de "meio trimestre". O primeiro, 2 de fevereiro, conhecido como Dia da Marmota, honrava a Brigite, a deusa pagã da cura. O segundo, um feriado de maio chamado Beltane, era entre os bruxos, o tempo de plantar. Neste dia os druidas executavam ritos mágicos para incentivar o crescimento das plantações. O terceiro, uma festa de colheita em agosto, era comemorado em honra ao deus sol, a divindade brilhante, Lugh. Esses três primeiros dias marcavam a passagem das estações, o tempo de plantar e o tempo de ceifar, bem como o tempo da morte e ressurreição da Terra. O último, Samhain, marcava a entrada do inverno. Nesse tempo, os druidas executavam rituais em que um caldeirão simbolizava a abundância da deusa. Dizia-se que era tempo de "estado intermediário", uma temporada sagrada de superstição e de conjurações de espírito.
Para os druidas, 31 de outubro era a noite em que Samhain voltava com os espíritos dos mortos. Eles precisavam ser apaziguados ou agradados; caso contrário, os vivos seriam ludibriados. Acendiam-se enormes fogueiras nos topos das colinas para afugentar os espíritos maus e aplacar os poderes sobrenaturais que controlavam os processos da natureza. Recentemente alguns imigrantes europeus, de um modo especial os irlandeses, introduziram o Halloween nos Estados Unidos. No final do século passado, seus costumes se haviam tornado populares. Era ocasião de infligir danos às propriedades, e consentir que se praticassem atos diabólicos não tolerados noutras épocas do ano.
A Igreja Católica celebrava originalmente o "Dia de Todos os Santos" no mês de maio e não dia 1 de novembro como é feito atualmente. O Papa Gregorio III, em 835, tentando apaziguar a situação nos territórios pagãos recém conquistados no noroeste da Europa, permitiu-lhes combinar o antigo ritual do "Dia de Samhain" ou "Vigília de Samhain" (algo parecido com o que os católicos fizeram no Brasil com os deuses africanos e os santos da igreja no tempo da escravidão). O Panteão de Roma, templo edificado para adoração de uma multiplicidade de deuses, foi transformado em igreja. Os cristãos celebravam ali o dia dos santos falecidos no dia posterior ao que os pagãos celebravam o dia de seu Senhor dos Mortos.
Druidas
Estes eram membros de um culto sacerdotal entre os celtas na antiga França, Inglaterra e Irlanda que adoravam deuses semelhantes aos dos gregos e romanos, mas com nomes diferentes. Pouco se sabe sobre eles, pois os sacerdotes passavam seus ensinamentos apenas oral-mente jurando e fazendo jurar segredo. Algumas práticas porém são conhecidas. Eles moravam nas florestas e cavernas, e diziam dar instruções, fazer justiça e prever o futuro através de vôo de pássaros, do fogo, do fígado e outras entranhas de animais sacrificados. Os druidas também ofereciam sacrifícios humanos e tinham como sagrados a lua, a "meia-noite", o gato, o carvalho, etc. Os druidas foram dizimados pelos romanos na França e Inglaterra antes do final do primeiro século, mas continuaram ativos na Irlanda até o quarto século.
Bruxas e fantasmas
Os antigos druidas acreditavam que em uma certa noite (31 de outubro), bruxas, fantasmas, espíritos, fadas, e duendes saiam para prejudicar as pessoas.
Lua cheia, gatos e morcegos
Acreditava-se que a lua cheia marcava a época de praticar certos rituais ocultos. O gato estava associado as bruxas por superstição. Acreditava-se que as bruxas podiam transferir seus espíritos para gatos, então acreditava-se que toda bruxa tinha um gato. O gato era tido como "um espírito familiar" e muitos eram mortos quando se suspeitava ser uma bruxa. Os druidas também tinham os gatos como animais sagrados, acreditando terem eles sido seres humanos transformados em gatos como punição por algum tipo de perversidade. Representavam portanto seres humanos encarnados, espíritos malvados, ou os "espíritos familiares" das bruxas. A cor do gato originalmente não era um fator importante. O morcego, por sua habilidade de perseguir sua presa no escuro, adquiriu a reputação de possuir forças ocultas. O mamífero voador também possuía as características de pássaro (para o ocultismo, símbolo da alma) e de demônio (por ser noturno). No período medieval acreditava-se que demônios transformavam-se em morcegos.
As máscaras e fantasias
As máscaras têm sido um meio de supersticiosamente afastar espíritos maus ou mudar a personalidade do usuário e também de comunicação com o mundo dos espíritos. Acreditava-se enganar e assustar os espíritos malignos, quando vestidos com máscaras. Também em outras culturas pessoas tem usado máscaras para assustar demônios que acreditavam trazer desastres como epidemias, secas, etc. Grupos envolvidos com magia negra e bruxaria também usam más-caras para "criar uma ligação" com o mundo dos espíritos.
As cores usadas no Halloween, o laranja e o preto, também tem sua origem no oculto. Elas estiveram ligadas a missas comemorativas em favor dos mortos, celebradas em novembro. As velas de cera de abelha tinham cor alaranjada, e os esquifes eram cobertos com tecidos pretos.
As fogueiras
A palavra inglesa para fogueira (de acampamento, festas, etc.) é "Bonfire". Alguém pode até pensar que quer dizer "fogo bom", mas na verdade vem de "Bone" (osso) + "Fire" (fogo). Nas celebrações da "Vigília de Samhain" nos dias 31 de outubro, os druidas acreditavam poder ver boas coisas e mal agouros do futuro através do fogo. Nestas ocasiões, os druidas construíam grandes fogueiras com cestas de diversos formatos e queimavam vivos prisioneiros de guerra, criminosos e animais. Observando a posição dos corpos em chama, eles diziam ver o futuro. Mais tarde, mulheres, crianças, filósofos e cientistas foram "assados" vivos por católicos, calvinistas e luteranos.
O Halloween hoje
O Halloween tem outros aspectos negativos além de sua herança pagã arraigada na bruxaria e sua ênfase sobre o diabo e as trevas. Alguns vândalos estão mais interessados em brincadeiras de mau gosto do que em festas. Há vários casos de criminosos e loucos distribuindo balas envenenadas ou guloseimas contendo agulhas ou lâminas. Outro perigo é o de que os motoristas não vêem as crianças com trajes típicos de cores escuras andando em ruas escuras. Todavia, tais associações com o mal não indicam que os pais que permitem celebrações do Halloween estejam colaborando com o diabo. Mas seria difícil você pensar numa virtude positiva nos festejos do Halloween. Seu simbolismo envolve demônios, fantasmas, morte, trevas, esqueletos, medo e terror. ok

http://www.sobrenatural.org/site/materias/halloween/introducao.asp

A Inquisição e as Bruxas

2010-07-23T14:54:00.001-07:00

A Inquisição e as BruxasAutor: Moon's tears
"A religião não é culpada pelos maus atos de seus administradores"
"A pior heresia é não acreditar na bruxaria"
Vou agora falar agora, sobre o que talvez seja à parte da história da humanidade mais responsável por todo o preconceito que recai sobre a Bruxaria. Bem, como não é de se espantar, esse período é caracterizado pelos tribunais da Santa Inquisição, e se você dormiu nessa aula de história, vou explicar tudo novamente.
Quando Jesus Cristo morreu, o apostolo Paulo saiu pelo mundo pregando os ensinamentos de amor ao próximo que o filho de Deus havia deixado, inclusive a 'Boa Nova' ou seja, redenção através da fé em Jesus. Por um certo tempo, a fé cristã foi proibida, mas em 313 D.C o Império Romano reconheceu o cristianismo como religião e em 380 ela se tornou oficial, e foi precisamente depois da queda do Império Romano, e de suas crenças pagãs, que a primeira ordem religiosa cristã foi formada 'Ordem dos Beneditinos', daí então a Igreja Católica entra com toda sua força no cenário histórico e inicia-se então a Idade Média. Nessa época, a maioria da população era muito ignorante e supersticiosa, pois a Igreja detinha todo o conhecimento nos mosteiros, e a filosofia base desse período era o 'Teocentrismo', ou seja, Deus no centro de tudo.
Mas entre os séculos XV e XVI as coisas começam a mudar, e o 'Teocentrismo' decaí, dando lugar ao 'Antropocentrismo', ou seja, homem como o centro de tudo. Daí então, a Arte, a Ciência, Filosofia, tudo, ia se desvinculando mais e mais da teologia cristã, e foi inclusive nessa época que se inventou a imprensa o que foi muito importante, pois tornava os livros mais acessíveis à população, sem contar que poderia se ter a Bíblia em casa, e não mais somente em latim, o que possibilitava a interpretação pessoal de Deus e da religião. Foi nesse cenário também, que Lutero questionou a religião dominante e criou seu próprio culto. Era natural que com todo esse fervilhar de acontecimentos, que descentralizavam mais e mais o poder da Igreja Católica, ela quisesse arranjar um jeito de acabar com tudo isso e ser novamente o centro das atenções, então adivinhem o que ela fez? Em 1231, a Igreja já havia decretado uma lei contra a bruxaria, mas suas atividades eram muito reduzidas, mas foi no século XVI que ela foi reavivada. Já deu para perceber por aí, que os Tribunais foram restaurados não pela Bruxa em si e sim para conter o avanço da perda de autoridade cristã.
Vejam agora como a fé Católica também usava a magia:
- São Jerônimo pregava que "Um amuleto de Safira consegue os favores de príncipes, pacifica os inimigos e obtém a liberdade do cativeiro" e não quis dizer com isso que a pedra poderia ser usada como dinheiro.- O Papa Urbano V incentivava o uso de um bolo de cera chamado Agnus Dei, que protegia contra o perigo de raios, fogo e água.- Existia também uma crença, que se a Missa dos Defuntos fosse rezada para alguém ainda vivo, essa pessoa morreria.- Autoridades civis e padres utilizavam bruxas para provocar tempestades contra seus inimigos e durante batalhas.- Ainda hoje temos resquícios da magia cristã, observe as medalhinhas, fitinhas para colocar nos automóveis, água benta e etc...
Esse clima todo de superstição e medo contribuiu para o surgimento de várias lendas, e vocês sabem por que o Demônio segundo a concepção cristã possui cifres? Isso é explicado, porque muitos povos tinham como Deus é usava chifres, que, aliás, eram símbolo de fertilidade, luz, sabedoria e conhecimento divino. Vejam essa citação: "Glória de Moisés é como o primogênito de seu novilho, e seus chifres são como chifres de unicórnio" (Deuteronômio).
Outra coisa que ajudou muito a prejudicar a imagem da Deusa Mãe, foi a visão de que se tinha da mulher, ou seja, que ela era origem de todo o Mal, começando por Eva que havia conspirado com a Serpente.
Os protestantes tiveram também sua parcela de culpa, e atribuíam o canto, a dança, o sexo e tudo mais que fosse motivo de alegria e prazer à intervenção direta do Demônio. Enquanto que na Bruxaria isso é uma forma de celebrar os Deuses "todos os atos de amor e prazer são os meus rituais".
Tudo era motivo para se acusar alguém (principalmente uma mulher) de bruxaria: clitóris grande, marcas de nascença, cabelos avermelhados, olhos azul pálidos, mamilos avantajados e etc... E o pior é que esses exames muitas vezes eram realizados em público, e muitos observadores estavam mais interessados em verem mulheres nuas que procurarem 'marcas do diabo'. As parteiras, as mulheres que utilizavam ervas, pessoas que tratavam de dores, muitas e muitas foram todas queimadas, pois a Inquisição era um grande negocio (bens confiscados). O pior de tudo é que bastavam boatos para que alguém fosse condenado, mas uma das piores partes era a tortura, que durava até 24h por dia. Os tornozelos eram quebrados, seios decapitados, enxofre entornado nos cabelos, tendões desfibrados, espáduas deslocadas, e muitas vezes as vítimas eram estupradas com objetos cortantes, e ainda por cima, na hora da execução, adicionava-se enxofre nas fogueiras para que a vítima não morresse sufocada e sim queimada.
À medida que o século XVII avançava, as pessoas ficavam mais céticas em relação à Bruxaria, e em 1712 a ultima pessoa foi morta pela Inquisição na Inglaterra, embora as leis foram até meados do século XX, deixando saldo de milhões de mortos, a maioria mulheres.E inclusive uma anciã foi espancada na Hungria por ser Bruxa e as pessoas envolvidas no caso foram absolvidas.
E assim se encerra um triste episódio da história da humanidade, mas apesar de não termos mais fogueiras temos o preconceito.
http://www.sobrenatural.org/Site/Bruxaria/Inquisicao/Inquisicao.asp

A Bruxa

2010-07-23T14:50:00.000-07:00

A BruxaAutor: Moon's tears
O que é ser Bruxa? Que misterioso significado carrega essa tão fascinante palavra? Ser Bruxa é é necessariamente ser adepta do new age? É ter um caldeirão? É fazer feitiços? Andar de preto? Pendurar um pentagrama no pescoço? É carregar títulos, ter iniciação, prever o futuro, ter poderes paranormais, jogar pragas? O que é ser Bruxa volto a perguntar...

Decidi escrever esse texto, porque ando vendo por aí muitas definições um tanto quanto problemáticas a respeito do real sentido da palavra Bruxa, definições de todos os tipos, tanto de pessoas que não entendem nada sobre o assunto, quanto de pessoas que acham que entendem algo.

Na verdade a explicação dessa palavra é demasiadamente singela, e espero que entendam o que vou falar a respeito desse assunto.

Em primeiro lugar, quero dizer que uma Bruxa não segue necessariamente a Bruxaria (Tradicional, Wicca e qualquer outra tradição), ela pode ser a humilde benzedeira, ela pode ser a católica, a camponesa, a cozinheira, a parteira e etc, etc... A verdade é que todos nós temos um poder guardado, e que foi se atrofiando com o tempo, e que podemos despertar e utilizar independente do caminho que decidimos tomar e isso prova que as Bruxas não são nem diferentes nem mais especiais que ninguém.

Ser Bruxa é colocar toda essa energia atrofiada para funcionar em nosso favor e ao favor do próximo, é praticar a filantropia, é ser universal, é entender e manipular o microcosmo¹ em junção do macrocosmo² para promover a cura, o amor e o entendimento da alma. Quando sentimos o poder fluir (não o poder egocêntrico), temos um olhar muito mais aguçado e muito mais poético, pois entendemos o mundo; muitas religiões gostam de afirmar que 'não somos desse mundo, pois ele é de pecado', não, não se enganem, não é o mundo que é mal, mas sim as pessoas que o tornam cruel, devemos fazer do mundo a nossa agradável morada, pois ele em si é uma manifestação de Deus/Deusa (ou como preferir ver a Divindade).

A verdadeira Bruxa quando observa o por do sol, fecha os olhos e sente a alma expandir, ela sente que é tudo, e que entende tudo e consegue traduzir o canto universal, esse misterioso chamado que nos proporciona tão grande bem estar e plenitude de ser. Quando a Bruxa vê a lua, sente que entre elas existe uma ligação muito intima, pois ambas possuem ciclos, fases, ser Bruxa também é isso, é identificar as analogias entre a natureza e o 'Eu' e ver que o que está em cima é o que está embaixo.A Bruxa possui a sabedoria conseguida através da maturidade e das muitas experiências, sem contudo perder o coração doce da criança que descobre o mundo. De suas mãos brotam a Arte em todos os sentidos, ela tem amor por tudo que faz, tem o toque delicado que acaricia as flores, que tenta tocar as estrelas, que tenta tocar o infinito. Todas sabem que a natureza é uma Mãe sábia, ela nos dá, mas também tira, e que devemos ser sagazes, sermos fortes, e que um dia todos sem exceção, voltaremos para ela, para o grande Útero Universal.

Quem sabe vocês entendam melhor o que eu esteja querendo dizer lendo esse texto muito interessante que achei na Internet:

Ambrósia
Descendo lentamente a rua, vinha Ambrósia... apoiada em um "cajado" que era um galho de uma velha árvore de seu quintal. Tinha caído em uma das ventanias e ela se apoderou dele alegre em ver que era bonito. Meio torto, mas bem apropriado para que ela se apoiasse nele, já que suas pernas já estavam fracas.
Ambrósia vem descendo a rua se apoiando no cajado. Magra, sua pele negra cobrindo velhos músculos, agora já fracos, seus ossos finos e longos que faziam dela uma mulher alta. Seus olhos encovados, mas tremendamente brilhantes, ariscos, mais pareciam os olhos de uma coruja brilhando no escuro. Ela descia a rua e as crianças iam gritando atrás dela: olha a velha bruxa, olha a velha bruxa...
Ela era filha de escravos... quando criança, nasceu escrava... mas logo aconteceu a lei Áurea e sua mãe a levou embora para longe da escravidão. Ambrósia aprendeu a fazer seu próprio fogão com barro e água, sua cerca com estacas de madeira, galhos velhos, sua cama, com lençóis brancos feitos de sacos.. sua mãe a tinha ensinado, cozer os sacos, lavar ao sol até que ficassem brancos... sua mãe a tinha ensinado tanta coisa...
Ela era feliz com suas cabras que viviam no seu cercado, julgava-se rica, tinha leite, fazia seus pães no seu forno de barro... e todos da vizinhança sempre lhe davam mantimentos em troca de suas benzeduras.
Era pessoa importante na cidade, até o filho do prefeito vinha se benzer com Ambrósia... Umas ervas no seu caldeirão sempre em cima do fogão de lenha e ela fechava os olhos e ia falando umas palavras estranhas, suspirava, tossia, piscava, seus olhas ficavam brancos, virados, as crianças quase morriam de medo destas cenas, mas... enfim ela respirava fundo e dizia: seu mal já foi retirado em nome da terra, do fogo, da água e do ar... tome 3 goles e pode ir... e lá iam os goles de uma bebida nem sempre saborosa!
As pessoas realmente se curavam com suas ervas, seus benzimentos.
Enquanto benzia... As cabras ora berravam, ora ficavam tão quietinhas que se pensava que nem estavam ali; ela conversava com as cabras quando faziam barulho, e me parecia que as cabras contavam para ela o que as pessoas tinham porque ela perguntava e a cabra dava um béééé... Era bom de se ver isto, tinha gente que ia lá só para ver ela conversar com as cabras... Cada uma tinha um nome e quando ela ia sair... Recomendava funções para cada uma...
Ambrósia certa vez ganhou uma casa de um homem que teve seu rim curado, mas não teve coragem de deixar seu "barraco" como ela o chamava... e depois, ela dizia: ... "E se as meninas não se acostumarem com a nova casa? É tão perto da cidade e elas não gostam de barulho. É melhor vosmecê dar esta casa para outra pessoa que tenha ambição... eu e as meninas não vamos aproveitar tanto luxo... mas mesmo assim, que seja abençoado".
Sentava em seu banco tosco ao pé do fogão esperando os bolinhos de amendoim e polvilho e "pitava" seu velho cachimbo com uma expressão de prazer e tranqüilidade...
Ali, serenamente eu esperava pelos bolinhos e ficava tentando decifrar aquela velha negra e seu cachimbo, às vezes vinha em minha mente os gritos de meus amigos... Bruxa, Bruxa, bruxa.... Ah não... Ela mais parecia uma mãe velha e sábia, me sentia totalmente protegida por esta velha... E ela gostava de mim, uma menina ruiva, xereta, que a perseguia por todo canto... Minha mãe já tinha falado a ela que me mandasse embora quando a amolasse... Mas quando eu chegava, ela dizia:...É você, menina? E eu às vezes via brilho nos olhos daquela velha me contando suas histórias, como foram valiosas para mim estas historias...Ambrósia era uma bruxa? De que tradição... Ela seria... Ela era de fato uma bruxa... Absolutamente livre e profundamente feliz consigo mesma e com as pessoas.Isto é bruxaria...

¹Microcosmo significa 'pequeno mundo', nós somos o microcosmo ou seja nosso organismo seria uma miniatura do universo.²Macrocosmo significa 'grande mundo', o Universo é esse grande mundo que reflete em nós.
http://www.sobrenatural.org/Site/Bruxaria/Bruxa/bruxa.asp

O PAGANISMO

2010-07-23T14:45:00.000-07:00

O PAGANISMO
Uma introdução pela Federação Pagã

Quem agora conhece a antiga linguagem da Lua? Quem agora fala com a Deusa ?... Só as pedras agora se recordam do que a Lua nos disse há muito tempo, e o que nós aprendemos com as arvores, e as vozes das ervas e dos cheiros das flores...
(Tony Kelly, "Pagan Musings" 1970)

Em todas as Eras tem havido mulheres e homens cujas almas têm sido profundamente tocadas pela Natureza, pessoas para as quais as Estrelas falam do seu gracioso silêncio, para as quais a Lua não é só um corpo celeste, para as quais as plantas e os densos bosques são como as catedrais da alma. Pessoas que amam e respeitam a Natureza, tirando partido dela sem a destruir, pessoas que acreditam que homens e mulheres têm os mesmos direitos e se respeitam. Estes são os Pagãos.

Paganismo é uma forma de vida e é uma religião que tem as suas raízes na pureza da infinita variedade da Natureza, venerando a Divindade Feminina e o seu sagrado Masculino em todos seus aspectos. Um ser humano não se concebe só por um ser, é preciso o lado feminino e o masculino para a criação, ninguém nasce do nada, por isso quem nasce com o sentido Pagão nasce amando naturalmente a Deusa e o Deus seu consorte.

Os Pagãos respeitam todas as pessoas e todas as formas de vida como parte de um Todo sagrado. Cada mulher e cada homem é para um Pagão, um lindo e único ser. As crianças são amadas e honradas. Os bosques, as florestas e as clareiras são o lar dos animais selvagens e das aves, que são tratadas com respeito e carinho.

O Paganismo acentua a experiência religiosa pessoal. Nós procuramos a união espiritual com a Divindade através da harmonização com as correntes da Natureza e pela exploração do nosso próprio interior. Os nossos Ritos ajudam-nos a harmonizar com os ciclos naturais das mudanças das estações e a compreende-los, por isso ocorrem nos Equinócios, Solstícios e nos Pináculos, e nas fases da Lua e do Sol.

Podem-se encontrar uma grande variedade de Tradições dentro do nosso largo espectro e isto reflecte a variedade da nossa experiência espiritual. Todo o Pagão é Politeísta por natureza; alguns veneram Deuses e Deusas, enquanto que outros concentram-se numa Força Vital, e outros ainda são devotos de um casal cósmico - Deusa e Deus.

Nós celebramos nossas Divindades, e acreditamos que cada pessoa deve encontrar o seu lar espiritual de acordo com os ditames da tranquila voz interior da sua própria alma. Também por esta razão nós respeitamos todas as religiões sinceras, e não profetizamos nem procuramos convertidos.

Das outras fés e da sociedade em geral, nós só pedimos tolerância.

Paganismo - Principios Básicos

A Federação Pagã acredita que toda a gente deveria ser livre para seguir a sua religião, ou seja, que possam adorar os seus Deuses e Deusas como bem entenderem. Actualmente o Paganismo é uma noção generalizada que engloba uma variedade de Tradições ou crenças mas que possuem alguns aspectos básicos em comum.

Faz o que quiseres, mas não prejudiques a ninguém.
Isto NÃO significa que a pessoa seja livre para fazer tudo o que lhe apetece, quando lhe apetece. Significa, porém que a pessoa deve sentir-se livre para fazer o que quiser, desde que não prejudique ninguém. Assim, antes de fazer alguma coisa deve sempre pensar nos outros.
Isto pode envolver o facto de se assegurar primeiro de que ninguém vai sair magoado com os seus actos, ou apenas tentar não incomodar os outros com as suas acções. Significa também que tudo aquilo que fizer não deve magoar o próprio. As pessoas deveriam estar atentas à sua própria segurança e saúde e bem-estar, livres de preocupações antes de fazerem coisas que possam causar-lhes qualquer tipo de mal.
Esta é uma verdade tanto para o trabalho mágico como para a vida do dia-a-dia. Se roga uma praga a alguém, está a tentar fazer-lhe mal... Se tenta fazer alguém apaixonar-se por si quando a outra pessoa talvez nem sinta a menor vontade de o fazer, está a fazer com que aja contra a sua própria vontade. Por isso, os pagãos são muito cuidadosos acerca do tipo de magia que utilizam.
Toda a gente deveria ter a possibilidade de agir livremente, sem serem detidos pelas opiniões e atitudes de pessoas que não concordem com elas. É ser você mesmo, descobrir aquilo em que VOCÊ acredita, aquilo que VOCÊ pensa e não se limitar a seguir com a maré ou aquilo que está na moda.
É certificar-se de que se sente seguro e feliz com aquilo que faz na vida do dia-a-dia e no caminho espiritual que escolher.

Respeito e reverência pela Natureza.
Os pagãos acreditam que o planeta Terra é um ser vivo e que tudo o que existe no planeta é parte daquilo que o faz viver.
Isto pode ser facilmente observado de várias maneiras. Por exemplo, as árvores crescem da terra, assim as pessoas consideram-nas como sendo parte da "natureza", pensamos nelas como seres especiais por serem uma parte tão extensa da Terra. Os pagãos acreditam que, tal como as árvores, as pessoas são também uma parte da Natureza. Acreditamos que tudo aquilo que acontece ao planeta nos afecta de diversas maneiras. Isto porque somos uma parte importante do planeta e o planeta é uma grande parte de nós.
A Natureza, seja ela as flores, árvores, animais ou os campos, é maravilhosa! A sua beleza preenche os nossos olhos, nela se passeia por locais encantadores e não poderíamos viver sem ela. Por estes motivos os pagãos acreditam que a natureza deveria ser altamente respeitada. Os pagãos devem fazer diversas coisas para ajudar a Natureza como o reciclar latas e jornais, isto ajuda o planeta. Não demora muito tempo a fazer, mas pode ter um enorme impacto e sentimos que fazer estas pequenas coisas é o mínimo de respeito pela Natureza.O tipo de sentimento que alguém pode ter quando observa a soberba vista do topo de uma grande montanha ou quando assiste a uma grande tempestade é o tipo de sentimento que os pagãos têm pela natureza em todos os momentos da sua vida. Sentimos a Terra como um Todo, tal como uma Deusa que nos dá a vida e nos acompanha pelas estações do ano; Tal como dá vida às árvores e aos animais, Ela também dá vida ás pessoas. Por isso, os pagãos sentem que a Terra é muito importante e que eles devem dar o seu melhor para a proteger.

Reconhecimento de um Deus e de uma Deusa
Ao contrário de algumas religiões, os pagãos acreditam que há um Deus e também uma Deusa. Ambos vivem neste mundo e O Deus e a Deusa são parte da Natureza, tal como nós. Porque os homens e as mulheres são diferentes e porque necessitamos do masculino e do feminino para fazer com que o mundo não pare, os pagãos acreditam que a natureza também tem um lado masculino e um lado feminino. Podemos vê-los na Natureza. Por exemplo, a raposa é uma criatura rápida e inteligente, e é assim que o Deus é visto como parte da raposa. Contudo, também se preocupa bastante com as suas crias, abdicando do seu próprio conforto para mantê-las quentes e bem alimentadas; isto pode ser visto como a Deusa na mesma raposa. Se não fosse rápida e inteligente, a raposa não seria capaz de alimentar as suas crias, ou mantê-las quentes, e sem as raposas mais jovens não haveria continuação da espécie nos anos seguintes... assim podemos compreender como o Deus e a Deusa trabalham em conjunto neste animal.
Os Pagãos acreditam que é importante saber que a Deusa pode ser adorada da mesma maneira que o Deus. Para algumas pessoas, a descoberta de que existe uma contraparte feminina para o Deus é muito importante e ajuda-os a encontrar sentido no mundo.

A maioria dos pagãos concordará com os ideais acima descritos. De facto, muitas pessoas não pagãs poderão concordar com eles. Não são regras duras e rígidas em que uma pessoa é punida por quebrá-las, mas podem ser vistas como guias sábios para viver a vida. Muitos pagãos terão outros ideais e princípios que regem as suas vidas tal como estes. Lembrem-se de que os pagãos são todos pessoas diferentes com crenças diferentes, e ninguém tem todas as respostas, contudo as opiniões de todos são importantes. Uma vez que os Deuses e Deusas se encontram em todo o lado, as pessoas encontram-nos em diferentes situações que fazem sentido para nós - Os Pagãos entendem o Deus e a Deusa de maneira muito própria, ou segundo a Tradição mágica a que estão ligados, mas nenhum Pagão adora UM só principio criador ... (assim o deus dos Cristãos pode ser visto como o mesmo Deus dos Budistas). Muitas vezes estas ideias podem não fazer qualquer sentido para si, mas isso não significa que estejam erradas. Nenhuma religião é a correcta, e é importante que as pessoas aceitem que outros possam seguir o caminho que realmente querem seguir. De momento o Paganismo pode parecer-lhe o caminho certo para si, mas lembre-se de que as coisas podem mudar de futuro e que mais tarde pode sentir que não era afinal o indicado.

O Paganismo ainda é incompreendido pela maioria das pessoas, que frequentemente associam-no com a magia negra e com o diabo. O diabo não tem lugar no Paganismo, uma vez que é um ideal cristão. Os pagãos não adoram o diabo uma vez que não acreditam na sua existência.
É sempre bom falar com os pais, e amigos que podem sentir-se preocupados ou até assustados com as crenças pagãs. Talvez possa mostrar-lhes este panfleto para ajudá-los a compreender os factos reais acerca do Paganismo. A Federação Pagã não pretende converter ou recrutar ninguém, mas deseja que todos compreendam o Paganismo.

Muitas vezes pergunto a mim próprio ...

Os Pagãos prestam culto ao diabo?
Não, o diabo faz parte da mitologia cristã. Muitos Deuses pagãos são representados com cornos tal como os do Stag, mas não são o diabo, são apenas Deuses da Natureza.

As bruxas têm vassoura?
Sim! São muito úteis para varrer as folhas do pátio! Muitas bruxas possuem a tradicional vassoura de bruxa, mas a maioria acha a bicicleta uma melhor maneira de se deslocar.

A magia funciona?
É claro que sim. Porque outra razão a utilizaríamos? Contudo, ela funciona frequentemente de modo inesperado. Tal como qualquer outra habilidade, é sempre melhor encontrar um bom mestre.

O que é a estrela de cinco pontas que tantos de vocês parecem usar?
É chamada de Pentagrama. Muitos pagãos o usam. Representa geralmente a Terra, o Ar, o Fogo, a Água e o Espírito - os cinco elementos mágicos que constituem a vida.
Copyright cedido pela Pagan Federation - London, G.B.
http://www.pt.paganfederation.org/principi.htm

Uma Bruxa é assim : estranha gente.

2010-07-23T14:39:00.000-07:00

Uma Bruxa é assim : estranha gente.
Graça Lúcia Azevedo / Senhora TelucamaSalvador – Bahia - Brasil

É gente de conteúdo interno que transcende a compreensão medíocre, simplória.
É gente que tem idealismo na alma e no coração, que traz nos olhos a luz do amanhecer e a serenidade do ocaso.
Tem os dois pés no chão da realidade.
É gente que ri, chora, se emociona com uma simples carta, um telefonema, uma canção suave, um bom filme, um bom livro, um gesto de carinho, um abraço, um afago.
É gente que ama e curte saudades, gosta de amigos, cultiva flores, ama os animais. Admira paisagens.
Poeira traz lembranças de chão curtido de sonhos passados.
Escuta o som dos ventos.
Dança a dança do mundo pelo simples prazer de dançar.
É gente que tem tempo para sorrir bondade, semear perdão, repartir ternura, compartilhar vivências e dar espaço para as emoções dentro de si.
Emoções que fluem naturalmente de dentro de seu ser!
É gente que gosta de fazer as coisas que gosta, sem fugir de compromissos difíceis e inadiáveis, por mais desgastantes que sejam.
Gente que semeia, colhe, orienta, se entende, aconselha, busca a verdade e quer sempre aprender, mesmo que seja de uma criança, de um pobre, de um analfabeto.
É gente muito estranha as Bruxas.
Gente de coração desarmado, sem ódio e preconceitos baratos.
Gente que fala com plantas e bichos.
Dança na chuva e alegra-se com o sol.
Cultuam a Lua como Deusa e lhe faz celebrações...

Eh!!Gente muito estranha essas Bruxas.
Falam de amor com os olhos iluminados como par de lua cheia.
Gente que erra e reconhece, cai e se levanta, com a mesma energia das grandes marés, que vão e voltam em uma harmoniosa cadência natural.
Apanha e assimila os golpes, tirando lições dos erros e fazendo redentores suas lágrimas e sofrimentos.
Amam como missão sagrada e distribuem amor com a mesma serenidade que distribuem pão. Coragem é sinônimo de vida, seguem em busca dos seus sonhos, independente das agruras do caminho.
Essa gente, vê o passado como referencial , o presente como luz e o futuro como meta. São estanhas as Bruxas!
Acreditam no poder do feminino, estão sempre fazendo da maternidade a sua maior magia e através da incessante luta pela paz chegam a divindade de existir pelo amor da Grande Mãe, a natureza.
Da mesma forma que produzem um belíssimo visual, de elegância refinada com as raias da vaidade, se vestem como verdadeiras Bruxas medievais a caminho do patíbulo.
Iluminam de beleza e jovialidade o corpo físico com habilidade mágica e com facilidade transforma-se, permitindo-se um sóbrio aspecto de velha senhora, a depender da lua nos seus espirítos..
Cultuam as sagradas tradições como forma de perpetuar as leis que regem o universo, passam de geração para geração a fonte renovadora da sabedoria milenar.
São fortes e valente, ao mesmo tempo humildes e serenas.
São leoas e gatinhas.

São muito estranhas as Bruxas.
Com a mesma habilidade que manuseiam livros codificados, o fazem com panelas e vassouras... São aventureiras e criam raízes, dançam rock, valsa e polka, danças sagradas , e inventam o que precisa ser inventado.
Criam e recriam.
Contam contos e histórias de fadas , e carochinhas, contam suas próprias histórias...
Falam de generosidade e de todas as daides em exercício constante, buscam a plenitude como propósito...

Interessante essa gente, essas Bruxas!

Se obrigam tarefas, de evoluir, de amar e dividir... falam de desapego em plena metrópole , em meio as tecnólogias.
Cantam mantras e Músicas populares, mas se emocionam com as folclóricas.
Mexem com ervas e chás, são primitivas e avançadas.
Pulam da mesa do rei para um abrigo montanhês com o mesmo sorriso enigmático de prazer e sabedoria que iluminava a face das suas ancestrais.
Degustam um pão artesanal, receita medieval da velha senhora das montanhas com a mesma gula que o fazem em um banquete cinco estrelas, com pães ultra sofisticados daquela celebridade da cozinha francesa.
Amam em esteiras e em grandes suites, desde que estejam felizes, pois ser feliz é sempre a única condição dessa gente estranha.
É gente que compra briga pela criança abandonada, pelo velho carente pelo homem miserável, pela falta de respeito humano... é gente que fica horas olhando as estrelas, tentando decifrar seus mistérios, e sempre conseguem.
Gente que lê em fundos de xícaras, em bolas de cristal, tarot, com pedras, na areia, nas nuvens, no fogo, no copo d’água... são muito estranhas!
Oram para elementais, anjos e gnomos.
Falam com intimidade com os Deuses e lhes chamam para um círculo, fazem fogueiras e dançam em volta...
Viajam de avião, a pé, de carro e em lombos de animais, agradecendo pelas oportunidades que a vida lhes dá... aliais, essa gente estranha agradece por tudo, até pela dor, que chamam de mãe, pois acreditam que é a forma mais rápida para a evolução...
Se reúnem em escolas iniciáticas que chamam de coven, para mutualmente se bastarem, se protegerem se resguardarem, resgatar valores, estudar, muito estranhas são as Bruxas.
Mas estranha mesmo é a fé que as mantém vivificadas ao longo de cinco mil anos.
Que seja abençoada toda essa gente estranha...e desconfio que é deste tipo de gente que a DEUSA precisa para o terceiro milênio...

http://br.geocities.com/wfilosofica/menutexto01.htm

Mulheres Nativas /Mulheres Celtas

2010-07-23T14:32:00.000-07:00

Este exto surge na net ora como mulheres nativas da tribo tal, ou como mulheres celtas.
Penso que devia ser simplesmente MULHERES.

As mulheres de origem Nativa eram criadas tão livremente como os homens. A elas era dado o direito de escolher seus parceiros e nunca poderiam ser forçadas a uma relação que não queriam. Eram ensinadas a trabalhar para que pudessem garantir seu sustento, bem como eram excelentes amantes, donas de casas e mães.A primeira lição era: "Ama teu homem e o segue, mas somente se ambos representarem um para o outro o que a Deusa Mãe ensinou: AMOR, COMPANHERISMO e AMIZADE".Jamais permita que algum homem a escravize. Você nasceu livre para amar, e não para ser escrava.Jamais permita que o seu coração sofra em nome do amor. Amar é um ato de felicidade, por que sofrer?Jamais permita que seus olhos derramem lágrimas por alguém que nunca fará você sorrir!Jamais permita que o uso de seu próprio corpo seja cerceado. Saiba que o corpo é a moradia do espírito, por que mantê-lo aprisionado?Jamais se permita ficar horas esperando por alguém que nunca virá, mesmo tendo prometido!Jamais permita que o seu nome seja pronunciado em vão por um homem cujo nome você sequer sabe!Jamais permita que o seu tempo seja desperdiçado com alguém que nunca terá tempo para você!Jamais permita ouvir gritos em seus ouvidos. O Amor é o único que pode falar mais alto!Jamais permita que paixões desenfreadas transportem você de um mundo real para outro que nunca existiu!Jamais permita que os outros sonhos se misturem aos seus, fazendo-os virar um grande pesadelo!Jamais acredite que alguém possa voltar quando nunca esteve presente!Jamais permita que seu útero gere um filho que nunca terá um pai!Jamais permita viver na dependência de um homem como se você tivesse nascido inválida!Jamais se ponha linda e maravilhosa a fim de esperar por um homem que não tenha olhos para admirá-la!Jamais permita que seus pés caminhem em direção a um homem que só vive fugindo de você!Jamais permita que a dor, a tristeza, a solidão, o ódio, o ressentimento, o ciúme, o remorso e tudo aquilo que possa tirar o brilho dos seus olhos a dominem, fazendo arrefecer a força que existe dentro de você!E, sobretudo, jamais permita que você mesma perca a dignidade de ser MULHER!!!Extraído da Internethttp://paginas.terra.com.br/saude/Xamanismo/textos/mulheres_nativas.htm
http://somostodosum.ig.com.br/blog/blog.asp?id=8655

Li este mesmo texto, ou muito parecido intitulado “ mulheres celtas”
Nos links abaixo
http://www.plinn.com.br/datas/8_marco/celtas/mulheres.htm

http://zecarlosmanzano.blogspot.com/2006/03/mulheres-celtas-as-mulheres-de-origem.html

Na realidade não importa o titulo, apenas a mensagem...

MULHERES CELTAS

As mulheres de origem Celta eram criadas tão livremente quanto os homens, A elas era dado o direito de escolherem seus parceiros e nunca poderiam ser forçadas a uma relação que não queriam. Eram ensinadas a trabalhar para que pudessem garantir seu sustento, bem como eram excelentes amantes, donas de casas e mães.

A primeira lição era:
Ama teu homem e o segue, mas somente se ambos
representarem um para o outro o que a
Deusa Mãe ensinou:
Amor, companheirismo e amizade.”
Jamais permita . . .
Jamais permita que algum homem a escravize:
você nasceu livre para amar,
e não para ser escrava.
Jamais permita que o seu
coração sofra em nome do amor.
Amar é um ato de felicidade, por que sofrer?
Jamais permita que seus olhos
derramem lágrimas por alguém
que nunca fará você sorrir!
Jamais permita que o uso de seu
próprio corpo seja cerceado.
Saiba que o corpo é a moradia do espírito,
por que mantê-lo aprisionado?
Jamais se permita ficar horas
esperando por alguém que nunca virá,
mesmo tendo prometido!
Jamais permita que o seu nome seja
pronunciado em vão por um homem
cujo nome você sequer sabe!
Jamais permita que o seu tempo
seja desperdiçado com alguém que
nunca terá tempo para você!
Jamais permita ouvir gritos em seus ouvidos.
O Amor é o único que pode falar mais alto!
Jamais permita que paixões desenfreadas
transportem você de um mundo
real para outro que nunca existiu!
Jamais permita que os outros sonhos
se misturem aos seus, fazendo-osvirar um grande pesadelo!
Jamais acredite que alguém possa voltar
quando nunca esteve presente!
Jamais permita que seu útero gere
um filho que nunca terá um pai!
Jamais permita viver na dependência de um homem
como se você tivesse nascido inválida!
Jamais se ponha linda e maravilhosa a fim de esperar
por um homem que não tenha olhos para admirá-la!
Jamais permita que seus pés caminhem em direção
a um homem que só vive fugindo de você!
Jamais permita que a dor, a tristeza, a solidão, o ódio,
o ressentimento, o ciúme, o remorso e tudo aquilo que
possa tirar o brilho dos seus olhos, a dominem,
fazendo arrefecer a força que existe dentro de você!
E, sobretudo, jamais permita que você mesma perca a
dignidade de ser MULHER!!!

http://www.plinn.com.br/datas/8_marco/celtas/mulheres.htm

ignorancia

2010-07-23T14:25:00.001-07:00

IGNORÂNCIA
Ao ignorar o interior, você permanece ignorante. Não ignorar o interior é o começo da sabedoria. Gosto desta palavra ignorância. Ela significa que algo foi ignorado, algo foi desviado, você não prestou atenção a ele.
Algo está presente, sempre esteve presente, mas você tem sido negligente com ele. Talvez por estar sempre presente, ele possa ser facilmente ignorado. Sempre ignoramos aquilo que está sempre presente, e sempre prestamos atenção ao novo, porque o novo traz mudança. O cachorro pode continuar sentado se nada se mover à sua volta – ele pode descansar, pode sonhar. Basta que algo se mova, e ele fica imediatamente alerta. Mesmo se uma folha seca se mover, ele começará a latir. Esse é exatamente o estado da mente; ela presta atenção somente quando algo muda; depois adormece novamente.
E nosso tesouro interior sempre esteve conosco. É muito fácil ignorá-lo; aprendemos a ignorá-lo. Esse é o significado da palavra ignorância. Deixe que a sua busca seja o começo do não mais ignorar o interior, e o despertar virá por si mesmo. E, quando o amor estiver desperto, a vida terá um sabor totalmente diferente: o sabor do néctar, da imortalidade, da vida eterna.
Osho

Guia para utilização do pêndulo

2010-07-23T14:21:00.000-07:00

Guia para utilização do pêndulo

Com o pêndulo pode resolver alguns problemas do seu dia-a-dia.

Saiba como utilizá-lo para ter sucesso no amor, nas finanças e para localizar objectos perdidos.

O pêndulo é um dos instrumentos básicos da Radiestesia, ciência mágica à qual o homem recorre desde a pré-história quando o utilizava para encontrar água em baixo da terra. Como um radar o pêndulo capta a vibração da energia de tudo o que existe e indica a presença dessa energia por meio de oscilações. Por isso, ele é utilizado até em alguns consultórios médicos (para diagnóstico e indicação do tratamento de doenças) e na localização de jazidas dos mais diversos minérios.

Também pode usar o pêndulo para obter orientação no amor, no trabalho, nos negócios, para achar objectos perdidos e para detectar radiações que prejudicam a sua saúde. Basta que, antes, se familiarize com ele por meio de alguns exercícios bem simples.

Existem à venda dezenas de modelos de pêndulos, dos mais diferentes materiais, mas pode confeccionar o seu. Basta amarrar num fio fino um objecto pequeno mas razoavelmente pesado, como um cristal, um anel, uma moeda furada ou uma rolha de cortiça. O importante é que se sinta bem usando o pêndulo que comprou ou fabricou.

Sim ou não?

Comprado ou feito pessoalmente, o seu pêndulo terá uma linguagem própria, composta basicamente de duas palavras: sim e não.

Sim – Quando o peso gira no sentido dos ponteiros do relógio o pêndulo está indicando uma resposta afirmativa, um sim.

Não – Se o peso gira no sentido contrário ao dos ponteiros, o pêndulo está dando uma resposta negativa, um não.

O teste da linguagem

– Para ter certeza de que o seu pêndulo segue a norma geral ao responder às perguntas, faça um teste. Segure-o pelo fio, com a ponta dos dedos polegar e indicador mantendo-o tão imóvel quanto possível. A seguir, formule uma pergunta cuja resposta saiba, do tipo "Hoje é quarta-feira?" Veja se o peso oscila no sentido horário ou anti-horário. Assim, definirá em conjunto com o pêndulo qual o movimento significa sim e qual o significa não. Não se preocupe se no começo as respostas parecerem confusas ou mesmo contraditórias. Isso só acontecerá enquanto não se acostumar com o pêndulo e vice-versa.

Perguntas objectivas

– Tenha sempre o cuidado de formular as perguntas de um modo bem claro. Evite questões negativas, do tipo "O objecto que estou a procurar não está aqui ou está?" Neste caso, se a resposta for não, vai ficar na dúvida se significa que o objecto não está ali ou se significa que não é verdade que ele não está ali. Também não adianta fazer perguntas de múltipla escolha, como "Devo ir ao cinema com Amélia ou com Joaquina? Ou é melhor ficar em casa a estudar Geografia?".

Quando repetir as perguntas – Muitas verdades variam com o tempo. Perguntas do tipo "A Maria ama-me?" ou "O curso que estou fazendo é o mais conveniente para mim? podem receber um sim hoje e um não amanhã. Portanto, convém repeti-las periodicamente.

O Oráculo do dia a dia

Quando sentir que já existe uma perfeita ligação entre si e o seu pêndulo comece a utilizá-lo como um oráculo para resolver inclusive pequenos problemas do seu dia-a-dia. Veja, a seguir, algumas situações em que pode usar o pêndulo.

No amor – Escreva numa folha de papel o nome da pessoa com quem está emocionalmente envolvido e segure o pêndulo acima dele tentando mantê-lo imóvel. De seguida faça a pergunta que quiser. Por exemplo: "Essa pessoa ama-me?", "Devo unir-me a essa pessoa?", "Eu e essa pessoa seremos felizes juntos?"

No trabalho – Para saber se deve aceitar determinado emprego escreva o nome da empresa numa folha de papel e segure o pêndulo acima dele, imóvel. Pergunte: "Devo trabalhar nessa empresa?". O mesmo vale para quem está em dúvida quanto a pedir uma promoção, aceitar uma transferência, demitir-se, etc.

Nos negócios – Antes de alugar uma casa, fazer uma sociedade ou comprar um carro, escreva numa folha de papel as características principais do negócio e pergunte ao pêndulo se deve assinar o contrato.

Na localização de objectos perdidos – Percorra a casa com o pêndulo, segurando-o pelo fio e perguntando em cada canto: "O objecto que procuro está aqui?". Quando conseguir uma resposta positiva, aproxime o pêndulo dos móveis, repetindo a pergunta.

Na localização de radiações negativas – Radiações vindas do espaço cósmico, das profundezas da Terra ou mesmo de aparelhos electrónicos aparentemente inofensivos prejudicam a saúde e o desenvolvimento dos seres vivos. Para verificar se essas radiações actuam na sua casa, ou no seu local de trabalho, segure o pêndulo sobre os lugares suspeitos e pergunte: "Existe alguma radiação negativa aqui?". Conforme as respostas que obtiver, saberá onde colocar as camas, as mesas, os sofás, os vasos de flores, os aquários, etc.

O pêndulo e os chacras
Uma importante aplicação do pêndulo é o diagnóstico energético do organismo através dos chacras - sete centros de força que captam as energias cósmicas actuando como vias de ligação entre o macrocosmo e o corpo físico.
O primeiro chacra, situado na base da espinha dorsal, relaciona-se com o poder criador da energia sexual. Ao colocar o pêndulo sobre a região genital, com a pessoa deitada de costas verifica-se uma situação normal quando o pêndulo regista um movimento circular ou linear suave de amplitude moderada. Quando o chacra está enfraquecido, o movimento do pêndulo é de pequena amplitude - sinal de distúrbio da sexualidade ou de disfunções endócrinas. Movimentos pendulares muito fortes e de grande amplitude indicam um chacra excessivamente forte, excesso de hormonas, sexualidade exacerbada ou até mesmo a presença de um tumor no local.
O segundo chacra, também chamado esplénico ou do baço, é responsável pela energia geral do organismo e por ele penetram as energias cósmicas mais subtis que a seguir se distribuem pelo corpo. Quando os movimentos do pêndulo sobre esse chacra são amplos e vigorosos demonstram uma boa captação energética.
O terceiro centro de força localiza-se na região do umbigo ou do plexo solar e está relacionado com as emoções. Movimentos pendulares rápidos e de grande amplitude indicam um chacra muito activado e forte, próprio de pessoas voltadas para as emoções e prazeres imediatos. Movimentos fracos sugerem carência energética, baixo magnetismo, susceptibilidade emocional e a possibilidade de doenças crónicas.
O quarto chacra situa-se na direcção do coração, entre os dois mamilos. Relaciona-se principalmente com o timo e o coração. A sua energia corresponde ao amor e à devoção, como formas subtis e elevadas de emoção. Na tradição católica, este chacra é simbolizado pelo coração luminoso de Cristo. Também neste caso, quanto mais amplos e vigorosos são os movimentos do pêndulo maior é o potencial para o amor altruísta. Oscilações fracas do pêndulo indicam a necessidade de se libertar do egoísmo e de cultivar uma maior dedicação ao próximo. Também nas pessoas que sofrem de doenças cardíacas os movimentos do pêndulo são fracos, significando contracção energética.
O quinto chacra fica na frente da garganta e está ligado à tiróide. Relaciona-se com a capacidade de percepção mais subtil, com o entendimento e com a voz. Trata-se de um diagnóstico radiestésico difícil, pois nessa região o pêndulo costuma apresentar movimentos variados. Regra geral, oscilações amplas indicam força de carácter, grande capacidade mental e discernimento. Em caso contrário, podemos estar diante de doenças da tiróide e fraquezas de diversas funções físicas, psíquicas ou mentais.
O sexto chacra situa-se no ponto entre as sobrancelhas. Conhecido como "terceiro olho" na tradição hinduísta, está ligado à capacidade intuitiva e à percepção subtil. No diagnóstico radiestésico, movimento amplos do pêndulo podem indicar um sensitivo de alto grau. Movimentos fracos e no sentido anti-horário apontam para um certo primitivismo psico-mental.
O sétimo e mais importante dos chacras situa-se no alto da cabeça e relaciona-se com o padrão energético global da pessoa. Conhecido como chacra da coroa, é representado na tradição indiana por uma flor-de-lótus de mil pétalas na cor violeta. Através dele recebemos a luz divina e a tradição de coroar os reis fundamenta-se no princípio da estimulação deste chacra, de modo a dinamizar a capacidade espiritual e a consciência superior do ser humano.
http://www.fontedeluz.com/main.php?ver=2&id=584

Banhos de Ervas

2010-07-23T14:20:00.000-07:00

Banhos de Ervas

Depois de um dia de trabalho nada como um banho. Se não se cuidar bem, o cansaço, e a poluição, podem ter sérias consequências.
Reserve-se ao direito de relaxar e de cuidar de si. Os banhos relaxantes e revigorantes são grandes auxiliares nos cuidados da sua beleza.

Os banhos de erva são um grande aliado, devem ter uma duração de pelo menos uma hora, para que aproveite ao máximo seus efeitos benéficos.
As ervas são encontradas em farmácias ou em casas de produtos naturais.

Faça uma infusão com 3 colheres (sopa) da erva escolhida em 2 copos de água. Coe e acrescente a infusão à água do banho.

CAMOMILA – Os resultados desse banho nota-se imediatamente, pois ele dá uma profunda sensação de repouso e faz uma limpeza completa na sua pele. Para aproveitá-lo ainda mais, humedeça dois chumaços de algodão na água do banho e coloque-os sobre os olhos, eles ficarão claros e brilhantes.

HORTELÃ – Perfeita para tonificar os músculos e renovar as energias. Além disso, a hortelã contribui para amaciar a pele e tem um excelente efeito desodorizante.

ORÉGÃO – Mais conhecido como tempero, também é óptimo para banhos. Indicado para aliviar dores musculares e reumáticas.

ALFAZEMA – O banho de alfazema tem uma grande vantagem, sai dele suavemente perfumada. Para hidratar o corpo, deite na água do banho 5 ou 6 gotas de óleo de amêndoa doce.

SÁLVIA – Erva de efeito anti inflamatório, que ajuda a combater cravos e espinhas. O banho de sálvia é recomendado especialmente para quem tem pele oleosa.
FLOR DE LARANJEIRA – Um banho com esta erva dá uma sensação de frescura e descanso. A flor de laranjeira é também adstringente e fecha os poros excessivamente dilatados.

MELISSA – Também conhecida como erva-cidreira, proporciona um banho repousante e perfumado. Tomado antes de dormir, garante um sono tranquilo.

MAIS...
Arnica - afasta a negativismo

Alho (casca) - protecção espiritual e orgânica
Alecrim - desbloqueia a mente e reforça as energias
Alpista - prosperidade,
Arruda - protecção, afasta os maus fluidos e defende das bruxarias
Água-de-arroz – tranquilizante
Água-marinha (planta) - limpeza física e espiritual
Bolbo do cebolinho - alivia o cansaço e restaura as energias
Comigo-ninguém-pode – defesa
Canela - limpeza, força, prosperidade e desenvolve as energias
Cravo da Índia – estimulante
Crisântemo branco – calmante
Crista-de-Galo (sementes) - calmante (hipertensão)
Contas de Rosário - favorece e estimula a concentração
Cenoura (rama) - combate a fraqueza
Dente-de-Leão - combate a tristeza e tem um poder anti-tóxico
Erva doce - boas energias e fluidos
Espada de São Jorge - protecção e defesa no mau-olhado
Folha de Pinheiro - limpeza geral
Folhas de Pêssego - dissolve as densidades acumuladas
Folhas de Limão - corta as energias negativas

Folhas de Manga - prosperidade e riqueza
Folhas de Louro - prosperidade
Fumo - protecção
Flor de sabugueiro - calmante
Girassol (sementes) - acelera e proporciona as mudanças
Guaraná - aumenta as energias e revitaliza o corpo e a mente
Macela - calmante (bom para insónia)
Manjericão - favorece o equilíbrio e é um renovador das células do organismo
Rosas brancas - limpeza
Rosas vermelhas - energia
Sementes de tangerina - para as dores na coluna
http://www.fontedeluz.com/main.php?ver=5&id=2